Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Sự Thật Tối Hậu (Nguyễn Ngọc Thuận)

MỤC LỤC.

Lời mở đầu&Thôngđiệp..4

Phần I: Mối liên hệ giữa ngôn ngữ và sự thật. ……..9

1 -Có bao nhiêu Ba Ngôi?.10

2 -Tâm linh là gì?...11 Tìm mua: Sự Thật Tối Hậu TiKi Lazada Shopee

3 -Tại sao gọi là Ông Trời?..12

4 -Con Người, Loài Người, Nhân loại có ý nghĩa gì?.12

5 -Đạo đức là gì?...13

6 -Bản ngã, chân ngã, vô ngã là gì?.15

7 -Tính không là gì?..16

8 -Vô vi có ý nghĩa gì?.18

9 -Siêu ý thức là gì?...….22

10 -Giác Ngộ và Thức tỉnh là gì?..24

11 -Chiều kích 1D...4D- 5D...12D có liên quan gì đến ý thức và quá trình tiến của Loài Người?...…...34

12 -Những cuộc chiến trên Nước Trời thực sự có hay không?...36

13 -Đức Chúa Guêsu cứu chuộc Loài người như thế nào?..39

14 -Người Lemuria và lục địa Atlantis thực sự ở đâu?...41

15 -Tư tưởng tạo nên sức mạnh gì?..42

Phần II: Thông Điệp -Thượng Đế và Vũ Trụ.

I -Nguyên Thần Thượng Đế là cái gì?...…...49

II -Vũ trụ duy nhất hay nhiều hơn một?.55

III -Đại gia đình Thượng Đế có bao nhiêu Người?.56

IV -Tại sao các Thiên Thần rời Nước Trời?.63

V -Các Thiên Thần rời Nước Trời tìm kiếm điều gì?...68

VI -Làm thế nào các Thiên Thần có thể trải nghiệm được những gì mà Họ đã ước muốn trước khi rời Nước Trời?...72

Phần III: Thượng Đế và những sự kiện liên quan đến Nhân loại

I -Lòng từ bi và bác ái giúp con người trải nghiệm được gì?.76

II -Theo đuổi tâm linh có ích lợi gì?.86

III -Khải Huyền có liên quan gì đến lịch sử Loài người?.96

IV -Ý nghĩa con số 666 liên quan gì đến lịch sử Loài người?..107

V -Con người nên làm gì, để được cứu rỗi trong thời gian tới? …….. 109

VI -Các tên gọi và ý nghĩa của thời kỳ từ năm 2000 đến năm 2334.

1 -Thời kỳ tiền phán xét...….119

2 -Thời kỳ tiền hội Long hoa...119

3 -Thời kỳ tiếp nhận ánh sáng.119

4 -Thời kỳ ân điển.…...121

5 -Thời kỳ hữu vi...126

6 -Thời kỳ bảo bình..128

7 -Thanh toán bù trừ...131

VII- Những điều liên quan trong thời đại mới..132

PHẦN KẾT;Bước cuối trên hành trình hội nhập với Tổng thể.

I -Thời gian là gì? Sức ảnh hưởng của thời gian đối với con người như thế nào?...156

II -Con người nên hành động thế nào để có được sự thức tỉnh?...163

III -Sau khi giác ngộ, thức tỉnh con người nên hành động như thế nào?...171

Đôi Lời Cảm Tạ..…...198

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Sự Thật Tối Hậu PDF của tác giả Nguyễn Ngọc Thuận nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

PDF Thiền sư Khương Tăng Hội - Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam và Trung Hoa
Thiền sư Khương Tăng Hội, người đầu tiên mang đạo Phật vào Trung Quốc và Việt Nam!. Đạo Phật truyền vào Việt Nam bằng con đường hàng hải. Đây chính là thể thức giao tiếp, của các nước lân cận thời ấy. Người dân qua lại, giao hảo bằng những đoàn thương thuyền, để trao đổi hàng hóa cần dùng như, tơ lụa, quế, tiêu, các vật dụng hàng ngày. Trên những đoàn thương thuyền ấy, đã mang theo các nhà Sư Ấn Độ, để họ tụng kinh cầu nguyện sự bình an. Đây là quan niệm và cũng là niềm tin tôn giáo, được khẳng định một cách tích cực, trong những sinh hoạt hàng ngày, của dân hàng hải thương nghiệp này. Từ đây, chúng ta hiểu được rằng, đạo Phật có mặt trên quê hương Việt Nam, từ thế kỷ thứ nhất trước Tây Lịch. Con đường hoằng pháp của chư Tăng đơn giản, không nhu cầu, phương tiện to tát, mà chỉ được xem như là người thương lái trong đoàn hàng hải, nhưng họ có một niềm tin kiên cố. Chư Tăng có thể tụng kinh, niệm Phật thắp hương, đốt trầm trên những con thuyền đó. Nếp sống tâm linh ấy, đã in sâu vào tâm thức người dân Ấn Độ. Đời sống tâm linh này, đã được sinh hoạt thường nhật, dù nơi quê hương Ấn Độ hay Việt Nam thời bấy giờ. Chính vì sự sinh hoạt tâm linh này, mà người Việt Nam mới biết đến đạo Phật. Ngoài tinh thần văn hóa Phật giáo, người Việt Nam cũng đã học thêm được nhiều điều khác, của nền văn hóa dân gian, cách trồng cấy, lương thực, thảo dược, y học, vân vân, nhờ vậy mà đời sống xã hội, đã có một bước tiến xa hơn.Trong những đoàn người thương lái ấy, có Thân phụ Tổ Sư Khương Tăng Hội, đã đến Giao Chỉ, lưu lại và lập nghiệp nơi đây, có lẽ vì tìm ra vùng đất mới thích hợp, cho nếp sống gia đình đầm ấm, hạnh phúc, thân sinh Ngài đã lập gia đình với một người phụ nữ Việt. Năm Ngài 10 tuổi, cả hai bậc sinh thành đều khuất núi, kể từ đó Ngài chịu cảnh mồ côi. Mặc dù tuổi còn nhỏ, nhưng hẳn là có túc duyên, nên Ngài quyết chí xuất gia, tu học đạo giác ngộ, mà chính Thân phụ Ngài thuở sinh tiền cũng đã tu tập, trong vai trò người cư sĩ Phật tử. Sự hiện diện của Ngài trong bối cảnh lịch sử thời ấy, đã minh thị một cách hùng hồn rằng. Cây Phật Giáo Việt Nam đã ăn sâu mọc rễ vững chắc, trên mảnh đất Việt Nam từ thế kỷ thứ 2, thứ 3, sau Tây Lịch. Qua giá trị lịch sử ấy, đã cho ta cái nhìn tường tận và hiểu biết chính xác, để biết rằng Phật Giáo đã có mặt trên quê hương Việt Nam, sớm hơn Phật Giáo có mặt trên đất nước Trung Quốc!. Phật Giáo Việt Nam, tiếp nhận trực tiếp từ Phật giáo Ấn Độ, Ngài Khương Tăng Hội đã đi tu từ năm mười tuổi, và khi trưởng thành, Ngài đã mang tinh thần Thiền học Việt Nam, sang truyền giáo nơi vùng Giang Tả, thời Ngô Tôn Quyền xưng Đế. Ngài mở cuộc Đông Du, vào năm Xích Ô thứ mười, mới đến Kiến Nghiệp. Ngài dừng chân tại đây, lập ngôi nhà tranh trú ngụ, dựng tượng Phật để thờ, và bắt đầu cho công trình hoằng pháp.
Cổ Phật lưu truyền (Sấm ca)
[PDF] Cổ Phật lưu truyền (Sấm ca) | TẢI SÁCH PDF MIỄN PHÍ
Thuyết Pháp PDF - Nguyễn Kim Muôn (NXB Đức Lưu Phương 1929)
Tôi cũng vì cái vấn đề thậm trọng CHẤN HƯNG PHẬT GIÁO mà xả thân ra để mỗi tuần mỗi đi thuyết pháp ở lục châu. Mỗi lần mỗi có xin mạng phép chánh phủ, hể cho phép chổ nào thì tôi đi diễn chổ đó, đem cái lý nhà Phật mà để vào tai cả mọi người, ai có nghe qua rồi, TU được thì nhờ thân sau, TU không được cũng trao thân sữa phận được vậy.Thuyết PhápNXB Đức Lưu Phương 1929Nguyễn Kim Muôn26 TrangFile PDF-SCAN
Phụ Nữ Tầm Tu - Nguyễn Kim Muôn PDF
Tôi hôm nay mà tu được, phát nguyện, thí pháp, tịch cốc, tuyệt dục, cả thảy dồn lại làm một lược đây, thật là một cái gương lành soi chung cho cả chị em bạn gái. Mà tu được, chẳng phải tại ai làm cho, ai biểu cho, ai ép cho. Nay tôi mới biết chắc, tự nơi mình ên, tại mình muốn, rồi trường trai củng được, tịnh cốc củng được, tuyệt dục củng được, hể muốn thì được; phải dụng chí khí làm trọng, việc gì mình muốn bỏ, thì tức nhiên bỏ tuyệt được.Phụ Nữ Tầm TuNXB Xưa Nay 1929Nguyễn Kim Muôn20 TrangFile PDF-SCAN