Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Sự Tái Lâm Của Đức Christ (Alice Bailey)

SÁCH CỦA TÁC GIẢ ALICE A. BAILEY

Điểm Đạo: Nhân Loại Và Thái Dương

Tham Thiền Huyền Môn

Tâm Thức Của Nguyên Tử

Luận Về Lửa Càn Khôn Tìm mua: Sự Tái Lâm Của Đức Christ TiKi Lazada Shopee

Ánh Sáng Của Linh Hồn

Linh Hồn Và Các Thể

Từ Trí Tuệ Đến Trực Giác

Luận Về Huyền Linh Thuật

Từ Bethlehem Đến Calvary

Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới - Tập I

Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới - Tập II

Những Vấn Đề Khó Khăn Của Nhân Loại

Sự Tái Lâm Của Đức Christ

Vận Mệnh Của Các Quốc Gia

Ảo Cảm: Một Vấn Đề Của Thế Giới

Viễn Cảm Và Thể Dĩ Thái

Tự Truyện Chưa Hoàn Tất

Giáo Dục Trong Kỷ Nguyên Mới

Sự Hiển Lộ Của Thánh Đoàn

Sự Chết - Cuộc Phiêu Lưu Vĩ Đại.

Linh Hồn, Tính Chất Của Sự Sống.

Luận Về Bảy Cung:

Tập I - Tâm Lý Học Nội Môn I

Tập II - Tâm Lý Học Nội Môn II

Tập III - Chiêm Tinh Học Nội Môn

Tập IV - Trị Liệu Huyền Môn

Tập V - Các Cung Và Điểm Đạo

Sự Tái Lâm của Đức Christ

MỤC LỤC

Chủ âm 4

Chương I - Giáo lý về Đấng sắp đến 6

Chương II - Cơ hội độc đáo của Đức Christ 18

Chương III - Sự tái lâm của Đức Christ 42

Chương IV - Hoạt động của Đức Christ 71 ngày nay và trong tương lai

1. Những cuộc khủng hoảng của Đức Christ 79

2. Đức Christ là Người Tiền Phong của kỷ nguyên Bảo Bình 90

3. Đức Christ là Đấng Ban Phát Năng Lượng 101

4. Đức Christ, là Đấng Thống Nhất của Đông và Tây phương. 109

Chương V - Giáo huấn của Đức Christ 116

1. Việc thiết lập những mối liên giao chân chính trong nhân loại 123

2. Đức Christ sẽ dạy Luật Luân Hồi 130

3. Sự Hiển Lộ những Bí Nhiệm của Điểm Đạo 136

4. Việc giải tán Ảo Cảm 146

Chương VI - Tân Tôn giáo thế giới 154

1. Sự thật về Thượng Đế 162

2. Mối Liên Giao của Con Người với Thượng Đế 163

3. Sự Thật về Tính Bất Tử và về Sự Tồn Tại Vĩnh Cửu 165

4. Sự Liên Tục Thiên Khải và các cuộc Tiếp Cận Thiêng Liêng. 166

Chương VII - Việc chuẩn bị cho sự tái lâm 181

Kết Luận 211Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Alice Bailey":Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế GianSự Hiển Lộ Của Thánh ĐoànChiêm Tinh Học Nội MônCung Và Điểm ĐạoLuận Về Huyền Linh ThuậtLuận Về Lửa Càn Khôn - Tập 1Luận Về Lửa Càn Khôn - Tập 2Sáu Giai Đoạn Trên Đường ĐạoSự Tái Lâm Của Đức ChristTâm Lý Học Nội MônTâm Thức Của Nguyên TửTham Thiền Huyền LinhTrị Liệu Huyền MônViễn Cảm Và Thể Dĩ TháiTừ Trí Tuệ Tới Trực GiácTự Truyện Chưa Hoàn Thành

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Sự Tái Lâm Của Đức Christ PDF của tác giả Alice Bailey nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Nhật Tụng Dược Sư Và Luận Kim Cương PDF - Nguyễn Thượng Cần (NXB Lang Tuyết 1935)
Nhật Tụng Dược Sư Và Luận Kim CươngNXB Lang Tuyết 1935Nguyễn Thượng Cần78 TrangFile PDF-SCAN
PDF Lịch sử văn học Công giáo Việt Nam
Sự dị biệt giữa các nền văn học có nhiều nguyên nhân, trong đó đáng kể nhất sự dị-biệt về ngôn ngữ từ khi loài người xây dựng Tháp Babel trong tội-lỗi (Sáng thế, XI, 7). Nhờ mầu-nhiệm Cứu thế, sự thống nhất ngôn ngữ nguyên thủy bắt đầu phục hồi khi Chúa Thánh- Thần Hiện Xuống (Công vụ Tông-đồ, II, 4-6) nhưng chỉ thể hiện toàn vẹn khi mạt thế trong cảnh toàn thể loài người đồng thanh ngợi-khen Thiên-Chúa (Khải-huyền- thư, VII, 9).Giáo-hội Công-giáo là bi-tích, là dấu-hiệu khả-kiến của sự phục-hồi thống-nhất nguyên thủy đang thành hình. Đó là một sự thống-nhất trong dị-biệt, thống nhất trong Tình Yêu Thiên Chúa, dị-biệt trong thề-cách diễn đạt với đặc điểm của từng dân-tộc, trong « y-phục rực-rỡ muôn màu » như lời Thành-Vịnh nói về Giáo hội (Thánh Vịnh 104).Bộ sách này có kỳ-vọng trình bày những màu sắc Việt-Nam của y-phục rực-rỡ ấy. Tôi muốn dùng hình ảnh này để nói đến văn học Công giáo Việt-Nam, một nền văn học dung hợp dân tộc tinh và công-giáo-tính, một thành phần bất-khả-phân của toàn thể văn học quốc-gia.
Công Phu - Nguyễn Kim Muôn (NXB Xưa Nay 1935)
Cái công phu là cái phần việc của mổi người tu làm qua mổi ngày, ấy cũng cho là như làm việc vậy. Thế thì, cái sự công phu này chắc là của ai ai cũng không giống nhau được, vì hoặc công phu ngoại, hoặc công phu nội, rồi trong hai lẻ nội ngoại lại còn có nhiều thứ, nhiều lớp, nhiều bực khác nhau nữa. Đây tôi muốn nói về cái công phu nội, mà có một bức thôi.Công PhuNXB Xưa Nay 1935Nguyễn Kim Muôn16 TrangFile PDF-SCAN
Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước Ta (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935) - Trần Văn Giáp
Ba học thuyết tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống tinh thần ở Việt Nam trước đây chính là ba học thuyết tôn giáo: Nho, Phật, và Đạo, chúng ta thường gọi là Tam giáo. Theo đó, Nho và Đạo giáo ra đời ở Trung Quốc, từ đó trực tiếp truyền vào nước ta. Còn Phật giáo ra đời ở Ấn Độ, đầu tiên theo đường biển phía Nam, sau theo cả đường bộ phía Tây mà vào, từ rất sớm Luy Lâu (Thuận Thành – Hà Bắc) đã thành một trung tâm Phật giáo lớn, nhưng từ thế kỷ thứ VII lại gắn bó chặt chẽ với Phật giáo Trung Quốc chuyển theo xu hướng Thiền tông, kết hợp với nhiều yếu tố Tĩnh độ và Mật giáo. Tam giáo cùng tồn tại, ít xung khắc mà thường khi lại kết hợp với nhau. Trong đó Nho giáo giữ địa vị chi phối nhiều mặt. Khi nói đến “Hội nhập tam giáo” - nó là một xu hướng mạnh của tư tưởng Việt Nam vào thế kỷ XVIII. Theo đó, các tầng lớp trí thức Nho học, lực lượng hộ trì tư tưởng Nho gia thời kỳ này có những hoạt động thực tiễn và thảo luận tư tưởng có phần xa rời tinh thần của Nho gia chính thống, dung hợp Phật Đạo.Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước TaNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trần Văn Giáp32 TrangFile PDF-SCAN