0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Con Đường Độc Nhất Để Chứng Ngộ Niết Bàn (Pháp Quang)

MỤC LỤC

LỜI NGƯỜI DỊCH.. i

NHỮNG CHỮ VIẾT TẮT... i

LỜI TỰA... 1

BỐN PHẬN SỰ CẦN PHẢI HOÀN THÀNH.. 1 Tìm mua: Con Đường Độc Nhất Để Chứng Ngộ Niết Bàn TiKi Lazada Shopee

THÁNH ĐẾ VỀ KHỔ CẦN PHẢI ĐƯỢC LIỄU TRI.. 2

THÁNH ĐẾ VỀ NGUỒN GỐC CỦA KHỔ CẦN PHẢI ĐƯỢC ĐOẠN TẬN.. 3

THÁNH ĐẾ VỀ KHỔ DIỆT CẦN PHẢI ĐƯỢC CHỨNG NGỘ... 4

THÁNH ĐẾ VỀ CON ĐƯỜNG ĐƯA ĐẾN KHỔ DIỆT CẦN PHẢI ĐƯỢC TU TẬP... 4

BỐN PHẬN SỰ (QUÁN PHÁP TRONG CÁC PHÁP - BỐN THÁNH ĐẾ).. 5

THIỀN ĐỊNH VÀ THIỀN MINH SÁT CẦN PHẢI ĐƯỢC TU TẬP.. 5

THIỀN ĐỊNH (SAMATHA) - THIỀN MINH SÁT (VIPASSANĀ).. 6

THIỀN ĐỊNH (ĐOẠN TRỪ NĂM TRIỀN CÁI). 6

THIỀN ĐỊNH (ĐOẠN TRỪ THAM ƯU Ở THẾ GIAN)... 7

THIỀN ĐỊNH (QUÁN PHÁP - NĂM TRIỀN CÁI). 8

THIỀN ĐỊNH (QUÁN THÂN).. 8

THIỀN ĐỊNH (MINH SÁT - NỀN TẢNG ĐỊNH BẬC THIỀN).. 8

THIỀN MINH SÁT (THÂN VÀ TÂM).. 9

HAI ĐỀ MỤC THIỀN. 9

MINH SÁT (NĂM UẨN, SỰ TẬP KHỞI / ĐOẠN DIỆT CỦA CHÚNG). 10

CÁC UẨN LÀ NHƯ VẬY.. 11

SỰ SANH & DIỆT CỦA CÁC UẨN LÀ NHƯ VẬY.. 11

THIỀN MINH SÁT (QUÁN PHÁP - NĂM THỦ UẨN).. 13

THIỀN MINH SÁT (BA LOẠI ĐẠT TRI: NĂM UẨN)... 13

THIỀN MINH SÁT (BA LOẠI ĐẠT TRI: SÁU NỘI XỨ / SÁU NGOẠI XỨ)... 14

THIỀN MINH SÁT (QUÁN PHÁP SÁU NỘI XỨ / SÁU NGOẠI XỨ)... 15

THIỀN MINH SÁT (BA LOẠI ĐẠT TRI: BỐN NIỆM XỨ).. 16

THIỀN MINH SÁT (MỘT ĐỐI TƯỢNG TRONG MỘT THỜI ĐIỂM).. 17

MỘT CÁNH CỔNG.. 18

BỐN NIỆM XỨ=NĂM UẨN, … =TẤT CẢ.. 20

NÀY CÁC TỲ KHƯU, ĐÂY LÀ CON ĐƯỜNG ĐỘC NHẤT. 21

CON ĐƯỜNG ĐỘC NHẤT = MỘT CÁNH CỔNG... 22

CON ĐƯỜNG ĐỘC NHẤT (MINH SÁT - QUÁN THÂN).. 22

QUÁN THÂN TRONG THÂN. 23

QUÁN THÂN TRONG THÂN (BÊN TRONG VÀ BÊN NGOÀI).. 24

QUÁN THÂN TRONG THÂN (PHÁP TẬP KHỞI VÀ PHÁP ĐOẠN DIỆT)... 24

QUÁN THÂN TRONG THÂN (NHÂN HIỆN TẠI).. 24

QUÁN THÂN TRONG THÂN (CÁC NHÂN QUÁ KHỨ)... 25

QUÁN THÂN TRONG THÂN (KẾT LUẬN). 26

CON ĐƯỜNG ĐỘC NHẤT (MINH SÁT - QUÁN THỌ). 26

KẾT LUẬN. 28

KINH ÐẠI NIỆM XỨ (MỤC HƠI THỞ VÀO & RA)... 29

LỜI GIỚI THIỆU. 29

THIỀN ĐỊNH. 29

THIỀN MINH SÁT.. 30

THIỀN MINH SÁT: BƯỚC ĐẦU.. 30

THIỀN MINH SÁT: BƯỚC HAI... 30

THIỀN MINH SÁT: BƯỚC BA.. 30

THIỀN MINH SÁT: BƯỚC BỐN.. 30

KẾT LUẬN. 30

LỜI GIỚI THIỆU. 31

THIỀN ĐỊNH. 32

TỈNH GIÁC VỊ ẤY THỞ VÀO, TỈNH GIÁC VỊ ẤY THỞ RA. 32

BỐN KHÓ KHĂN ĐIỂN HÌNH.. 32

THỞ VÀO DÀI, THỞ VÀO NGẮN... 33

NGƯỜI THỢ QUAY THIỆN XẢO HAY HỌC TRÒ NGƯỜI THỢ QUAY.. 33

ẤN TƯỚNG (NIMITTA). 33

CÁC LOẠI NIMITTA KHÁC NHAU.. 34

CẢM GIÁC TOÀN THÂN HƠI THỞ... 34

AN TỊNH THÂN HÀNH HƠI THỞ.. 35

SỰ HAY BIẾT BA PHÁP. 36

RƠI VÀO TÂM HỘ KIẾP (HỮU PHẦN) (BHAVAṄGA)... 37

NGŨ CĂN.. 37

NIỆM CĂN. 37

TÍN CĂN VÀ TUỆ CĂN... 38

TẤN CĂN VÀ ĐỊNH CĂN... 38

TÍN DÀNH CHO ĐỊNH, TUỆ DÀNH CHO MINH SÁT. 39

SƠ THIỀN. 39

NĂM PHÁP THUẦN THỤC. 39

NHỊ THIỀN... 40

TAM THIỀN.. 40

TỨ THIỀN. 41

BẬC THIỀN VÀ HƠI THỞ. 41

THÁNH ĐẠO TÁM NGÀNH CỦA THIỀN ĐỊNH... 41

KẾT LUẬN. 42

THIỀN MINH SÁT... 43

BA LOẠI ĐẠT TRI.. 43

THIỀN MINH SÁT: GIAI ĐOẠN ĐẦU... 43

BA THÂN... 43

THIỀN QUÁN SẮC.. 45

THIỀN TỨ ĐẠI TÓM LƯỢC. 45

DÙNG BẬC THIỀN NỀN TẢNG CỦA MINH SÁT. 45

LÀM THẾ NÀO ĐỂ PHÂN BIỆT MƯỜI HAI ĐẶC TÁNH VÀ BỐN ĐẠI CHỦNG.. 45

ĐẤT NƯỚC LỬA GIÓ.. 46

BA ẢO TƯỞNG VỀ KHỐI. 46

LÀM THẾ NÀO ĐỂ THẤY VÀ PHÂN BIỆT CÁC NHÓM SẮC. 46

BẢNG HAI MƯƠI TÁM LOẠI SẮC.. 47

THIỀN TỨ ĐẠI THEO CÁCH CHI TIẾT... 53

HAI MƯƠI PHẦN ĐỊA ĐẠI.. 53

MƯỜI HAI PHẦN THỦY ĐẠI.. 53

BỐN PHẦN HỎA ĐẠI... 53

SÁU PHẦN PHONG ĐẠI.. 54

CHÍN LOẠI NHÓM SẮC DO NGHIỆP SANH... 54

TÁM LOẠI NHÓM SẮC DO TÂM SANH. 55

BỐN LOẠI NHÓM SẮC DO NHIỆT SANH. 56

HAI LOẠI NHÓM SẮC DO DƯỠNG CHẤT SANH... 57

BỐN LOẠI SẮC TƯỚNG.. 57

QUÁN ‘SẮC’. 57

KẾT LUẬN... 58

THIỀN QUÁN DANH.. 59

NĂM MƯƠI HAI TÂM SỞ (CETASIKA):... 59

TÁM MƯƠI CHÍN LOẠI TÂM (CITTA).. 61

PHÂN BIỆT TIẾN TRÌNH TÂM ĐẮC THIỀN. 62

QUÁN NIỆM ‘DANH’. 68

QUÁN ‘DANH - SẮC’. 68

TÓM TẮT VÀ KẾT LUẬN.. 68

THÁNH ĐẠO TÁM NGÀNH CỦA MINH SÁT: GIAI ĐOẠN ĐẦU.. 68

THIỀN MINH SÁT: GIAI ĐOẠN HAI. 69

HAI LOẠI SANH DIỆT... 69

PHÁP DUYÊN KHỞI CHIỀU THUẬN.. 69

PHÁP DUYÊN KHỞI CHIỀU NGHỊCH. 70

PHÂN BIỆT PHÁP DUYÊN KHỞI CHIỀU THUẬN... 70

PHƯƠNG PHÁP THỨ NĂM... 71

TAM LUÂN (BA VÒNG)... 71

LÀM THẾ NÀO ĐỂ PHÂN BIỆT DUYÊN SANH. 72

LÀM THẾ NÀO PHÂN BIỆT DUYÊN DIỆT. 73

LÀM SAO ĐỂ QUÁN SỰ SANH & DIỆT THEO SÁT-NA. 74

THÁNH ĐẠO TÁM NGÀNH CỦA THIỀN MINH SÁT: GIAI ĐOẠN THỨ HAI... 75

THIỀN MINH SÁT: GIAI ĐOẠN BA... 75

MƯỜI BA TRÍ MINH SÁT ĐẦU TIÊN. 75

THIỀN MINH SÁT: GIAI ĐOẠN BỐN... 76

BA TUỆ MINH SÁT CUỐI CÙNG. 76

THÁNH ĐẠO TÁM NGÀNH CỦA THIỀN MINH SÁT.. 77

BA LOẠI THÔNG ĐẠT TRÍ... 77

Chân Thể Tuyệt Đối.. 82

Phân Loại Chân Thể Tuyệt Đối (Paramattha∙Sacca).. 82

Phân Loại Chân Thể Tuyệt Đối (Paramattha∙Sacca) theo Năm Uẩn (Pañca∙Kkhandha). 83

Phân Loại Chân Thể Tuyệt Đối (Paramattha∙Sacca) theo Mười Hai Xứ (Dvādas∙Āyatana). 85

Phân Loại Chân Thể Tuyệt Đối (Paramattha∙Sacca) theo Mười Tám Giới (Aṭṭhārasa Dhātu). 86

Phân Loại Chân Thể Tuyệt Đối (Paramattha∙Sacca) theo Bốn Đế (Catu Sacca). 88

CHÚ GIẢI.. 89

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Con Đường Độc Nhất Để Chứng Ngộ Niết Bàn PDF của tác giả Pháp Quang nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Công Phu - Nguyễn Kim Muôn (NXB Xưa Nay 1935)
Cái công phu là cái phần việc của mổi người tu làm qua mổi ngày, ấy cũng cho là như làm việc vậy. Thế thì, cái sự công phu này chắc là của ai ai cũng không giống nhau được, vì hoặc công phu ngoại, hoặc công phu nội, rồi trong hai lẻ nội ngoại lại còn có nhiều thứ, nhiều lớp, nhiều bực khác nhau nữa. Đây tôi muốn nói về cái công phu nội, mà có một bức thôi.Công PhuNXB Xưa Nay 1935Nguyễn Kim Muôn16 TrangFile PDF-SCAN
Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước Ta (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935) - Trần Văn Giáp
Ba học thuyết tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống tinh thần ở Việt Nam trước đây chính là ba học thuyết tôn giáo: Nho, Phật, và Đạo, chúng ta thường gọi là Tam giáo. Theo đó, Nho và Đạo giáo ra đời ở Trung Quốc, từ đó trực tiếp truyền vào nước ta. Còn Phật giáo ra đời ở Ấn Độ, đầu tiên theo đường biển phía Nam, sau theo cả đường bộ phía Tây mà vào, từ rất sớm Luy Lâu (Thuận Thành – Hà Bắc) đã thành một trung tâm Phật giáo lớn, nhưng từ thế kỷ thứ VII lại gắn bó chặt chẽ với Phật giáo Trung Quốc chuyển theo xu hướng Thiền tông, kết hợp với nhiều yếu tố Tĩnh độ và Mật giáo. Tam giáo cùng tồn tại, ít xung khắc mà thường khi lại kết hợp với nhau. Trong đó Nho giáo giữ địa vị chi phối nhiều mặt. Khi nói đến “Hội nhập tam giáo” - nó là một xu hướng mạnh của tư tưởng Việt Nam vào thế kỷ XVIII. Theo đó, các tầng lớp trí thức Nho học, lực lượng hộ trì tư tưởng Nho gia thời kỳ này có những hoạt động thực tiễn và thảo luận tư tưởng có phần xa rời tinh thần của Nho gia chính thống, dung hợp Phật Đạo.Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước TaNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trần Văn Giáp32 TrangFile PDF-SCAN
Đạo Phật Và Hàm Oan (NXB Viên Đề 1940) - Nhiều Tác Giả
Đạo Phật là đạo từ bi, bác ái, đại đồng, thiết thiệt, còn Phật pháp thì cao siêu huyền diệu, lợi ích, tích tục, chẳng những gồm cả nhân luân, mỹ tục, đạo đức mà thôi, lại còn hàm xúc các môn triết học, khoa học, hóa học nữa. Bởi vậy, nên thập phương thế giới đều công nhận một cách quả quyết đạo Phật là đạo VÔ THƯỢNG từ vô thỉ đến nay. Đã dành đạo Thích có một không hai, sao lại suy bại điêu tàn ở giữa thế kỹ 20 này?Cao Miên Phật Giáo HộiĐạo Phật Và Hàm OanNXB Viên Đề 1940Nhiều Tác Giả22 TrangFile PDF-SCAN
PDF Lịch sử giáo hội Công giáo
Hầu hết những gì xảy ra trong Kitô Giáo ở thế kỷ thứ nhất thì quen thuộc với chúng ta, nhờ kinh thánh Tân Ước. Trong sách Tông Ðồ Công Vụ, chúng ta biết công cuộc truyền giáo đã nới rộng giáo hội của Ðức Giêsu Kitô từ nguyên thủy ở Giêrusalem, gồm những người Do Thái tòng giáo theo Ðức Kitô, đến những người Dân Ngoại ở nhiều nơi trong Ðế Quốc La Mã và cho đến tận Rôma. Sự bình an tương đối trong thế kỷ này, cũng như hệ thống đường bộ và đường thủy của người La Mã, đã giúp Kitô Giáo có thể phát triển nhanh chóng. Nền văn hóa chung và một ngôn ngữ chung cũng giúp cho sự bành trướng. Tuy nhiên, động lực chính của sự phát triển Kitô Giáo là Chúa Thánh Thần, Ðấng đã làm nên các tông đồ vĩ đại như Thánh Phaolô và các vị tử đạo như Stêphanô, là vị tử đạo đầu tiên.Khi Phúc Âm được loan truyền cho đến tận cùng trái đất bởi những nhà thừa sai Công Giáo vào nửa đầu thế kỷ mười bảy, Âu Châu đã đắm chìm trong các cuộc chiến tôn giáo cay đắng giữa người Công Giáo và Tin Lành và giữa các quốc gia theo Tin Lành. Cuộc chiến sau cùng xảy ra ở nước Ðức. Cuộc chiến Ba Mươi Năm (1618-1648) được chấm dứt bằng Thỏa Ước Westphalia (1648), nó đã đem lại cho người Công Giáo, Luther và Calvin ở Ðức sự bình đẳng trước pháp luật. Trên thực tế, mỗi quốc gia hay mỗi vùng trong nước đều có một Giáo hội Kitô giáo riêng và tín đồ của các giáo phái khác sống tại lãnh thổ đó thường bị bách hại trực tiếp hay gián tiếp. Tuy nhiên, trong mỗi vùng của Giáo Hội phân ly, vẫn có nhiều nơi mà Tin Mừng của Ðức Giêsu Kitô bừng cháy một cách chói lọi. Chắc chắn rằng Giáo Hội Công Giáo vẫn mong tìm ra cách củng cố đời sống Công Giáo ở Âu Châu, cũng như để lan tràn đức tin Công Giáo trên toàn thế giới. Cho đến nay, Giáo Hội Công Giáo đã vượt qua được những thử thách lớn lao và tồn tại với một sinh lực được đổi mới.