0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Với Từng Mỗi Hơi Thở (Geoffrey Degraff)

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN CỦA TÁC GIẢ 9

LỜI CỦA NGƯỜI DỊCH 11

GIỚI THIỆU 13

THIỀN TẬP: TẬP GÌ VÀ TẠI SAO 13 Tìm mua: Với Từng Mỗi Hơi Thở TiKi Lazada Shopee

CUỐN SÁCH NÀY VIẾT NHỮNG GÌ 16

ĐỌC SÁCH NÀY NHƯ THẾ NÀO 19

TIỀN ĐỀ CƠ BẢN 21

PHẦN MỘT HƯỚNG DẪN CƠ BẢN 50

I. CHUẨN BỊ SẴN SÀNG ĐỂ HÀNH THIỀN 50

KHUNG CẢNH TỰ NHIÊN CỦA BẠN 51

TƯ THẾ CỦA BẠN 53

TRẠNG THÁI TÂM CỦA BẠN 59

II. CHÚ Ý VÀO HƠI THỞ 64

III. XẢ THIỀN 76

IV. HÀNH THIỀN Ở CÁC TƯ THẾ KHÁC 78

THIỀN ĐI 78

THIỀN ĐỨNG 83

THIỀN NẰM 85

V. TRỞ THÀNH MỘT THIỀN SINH 86

PHẦN HAI NHỮNG KHÓ KHĂN PHỔ BIẾN 93

CÁI ĐAU 94

SUY NGHĨ LUNG TUNG 99

TÌNH TRẠNG BUỒN NGỦ 105

SỰ TẬP TRUNG SI MÊ (SI ĐỊNH) 107

NHỮNG TIẾNG ĐỘNG BÊN NGOÀI 108

NHỮNG RẮC RỐI VỚI CHÍNH HƠI THỞ 108

NHỮNG NĂNG LƯỢNG VÀ CẢM GIÁC KHÁC THƯỜNG 113

ĐÁNH GIÁ SỰ TIẾN BỘ CỦA BẠN 118

DUY TRÌ ĐỘNG CƠ THÚC ĐẨY 123

NHỮNG CẢM XÚC GÂY RỐI 127

ẢO ẢNH & NHỮNG HIỆN TƯỢNG KỲ LẠ KHÁC 140

KẸT VÀO THỰC HÀNH ĐỊNH 142

TUỆ GIÁC NGẪU NHIÊN 143

PHẦN BA THIỀN TRONG ĐỜI SỐNG HÀNG NGÀY 148

I. SỰ CHÚ TÂM BÊN TRONG CỦA BẠN 151

II. CÁC HOẠT ĐỘNG CỦA BẠN 154

TIẾT CHẾ, ĐIỀU ĐỘ KHI NÓI CHUYỆN 157

GIỚI LUẬT (LỜI DẠY VỀ ĐẠO LÝ) 159

THU THÚC, HẠN CHẾ CÁC GIÁC QUAN 166

III. MÔI TRƯỜNG XUNG QUANH CỦA BẠN 168

NHỮNG NGƯỜI BẠN ĐÁNG NGƯỠNG MỘ 169

THANH ĐẠM, TIẾT KIỆM 172

SỐNG ẨN DẬT 175

PHẦN BỐN THỰC HÀNH NÂNG CAO 182

JHANA 182

TUỆ GIÁC 202

GIẢI THOÁT 213

PHẦN NĂM TÌM THẦY 220

PHỤ LỤC CÁC PHÁP HÀNH THIỀN BỔ TRỢ 232

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Với Từng Mỗi Hơi Thở PDF của tác giả Geoffrey Degraff nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Kim Cang Kinh PDF - Đoàn Trung Còn (NXB Sài Gòn 1943)
Đối với người tu học Thiền, Kinh Kim Cương đóng một vai trò khai ngộ đặc biệt, bởi vì chính nhờ câu "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm" trong bài Kinh mà Lục tổ Huệ Năng và nhà vua Trần Thái Tông đều đạt được đại ngộ. Bài Kinh này thường được tụng niệm tại các chùa thuộc hệ Đại Thừa, nhưng ít khi được tìm hiểu và trình bầy một cách cặn kẽ, ngoài một vài câu nổi tiếng được dẫn chứng trong các bài thuyết pháp. Lý do có lẽ là Kinh nói chung khó hiểu, với một hình thức đặc biệt làm cho người đọc dễ bị lôi cuốn bởi các câu rườm rà, và lướt qua nhanh một số câu cô đọng chứa đựng tất cả cái cốt tủy tinh hoa. Hơn nữa, cũng như đối với đa số kinh điển Phật giáo, dùng trí thức thuần túy để mà phân tích, suy luận và diễn giải, không thể nào đầy đủ. Người ta còn phải hiểu bằng trí huệ Bát Nhã, bằng trực giác, bằng linh cảm, bằng tất cả cái tâm của mình. Trong Kinh, đức Phật há đã chẳng nói "Kinh này không thể nghĩ bàn, không thể đo lường được" (Hán văn: Thị kinh hữu bất khả tư nghị, bất khả xứng lượng, chương 15, 16) hay sao? Tuy nhiên, trong sự truyền thông, trao đổi giữa những con người với nhau, thì không thể nào không dùng đến khái niệm, ngôn từ để lý giải, đồng thời vẫn ý thức được sự hạn hẹp của lối tiếp cận này.Kim Cang KinhNXB Sài Gòn 1943Đoàn Trung Còn82 TrangFile PDF-SCAN
Kinh Nhựt Tụng Tam Tông Miếu PDF - Lê Minh Truyền (NXB Khổng Hữu Trim 1928)
Lược thuật về việc tiếp kinh. Bài giải sát. Các bài chú, các bài kinh Thái dương, Kinh Thái âm, kinh cứu khổ và các bài cầu, bài sám, bài thỉnh, bài dưng lục cúng, bài đưa thần.. Nghe 3 chữ "Tam Tông Miếu" mọi người (ở miền Nam) đều nghĩ ngay đến một loại lịch dùng để xem ngày tốt xấu. Một số ít người khác biết thêm rằng đây là tên một ngôi chùa ở đường Cao Thắng, Sài Gòn, nơi biên soạn và phát hành những bộ lịch này (trước 1975). Ấy, xin dừng lại một chút ở cái tên Chùa Tam Tông Miếu. Đã "chùa" sao lại còn "miếu"? Bạn có thấy kỳ không? Nói thiệt, cho tới gần đây, tui vẫn nghĩ Tam Tông Miếu là một ngôi chùa, tức là nơi thờ Phật. Nhưng đi tới nơi rồi, tìm hiểu thêm thì mới biết không phải. Tam Tông Miếu đâu phải là ngôi chùa Phật giáo! Vậy Tam Tông Miếu là gì?Kinh Nhựt Tụng Tam Tông MiếuNXB Khổng Hữu Trim 1928Lê Minh Truyền90 TrangFile PDF-SCAN
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ ba) - ĐÀO TRINH NHẤT
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ ba) - ĐÀO TRINH NHẤTCuốn Thần tiên kinh của Đào Trinh Nhất được nhà xuất bản Đức Lưu Phương in và phát hành tại Sài Gòn năm 1930. Ta phải hiểu cho rõ nghĩa chữ THẦN dùng trong các quyền sách Thần Linh Học. Chữ Thần đây tức là các linh hồn đã thoát ra ngoài xác thịt. Đức THƯỢNG ĐẾ là một vị Thần hoàn toàn; các vị mà người phương Đông ta hay gọi Phật, Thánh, Tiên, cũng đều là Thần; mà ông bà bè bạn ta đã qua đời cũng là Thần.Chẳng những thế, những kẻ vô giáo dục, chết rồi thành ra những vong hồn đau khổ, hay đi phĩnh phờ và phá hại người, cũng là Thần nữa.Hễ là các vị đã tấn hóa cao, thì chúng tôi gọi là Thần cao đẳng, các vị còn thấp thì gọi là Thần hạ đẳng. Những vong linh hay phỉnh người thì gọi là Tà Thần.Cái cách xưng hô như vậy thì giản tiện và hạp với khoa học hơn. Dùng những danh từ , Phật, Thánh, Tiên, vân vân..., có nhiều sự rắc rối lắm; làm cho người đọc và các tín đồ cãi nhau hoài về các thứ bậc, tranh nhau mãi về sự cao thấp, thì chẳng có ích lợi gì.
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ nhì) - ĐÀO TRINH NHẤT
Thần Tiên Kinh - (Cuốn thứ nhì) - ĐÀO TRINH NHẤTCuốn Thần tiên kinh của Đào Trinh Nhất được nhà xuất bản Đức Lưu Phương in và phát hành tại Sài Gòn năm 1930. Ta phải hiểu cho rõ nghĩa chữ THẦN dùng trong các quyền sách Thần Linh Học. Chữ Thần đây tức là các linh hồn đã thoát ra ngoài xác thịt. Đức THƯỢNG ĐẾ là một vị Thần hoàn toàn; các vị mà người phương Đông ta hay gọi Phật, Thánh, Tiên, cũng đều là Thần; mà ông bà bè bạn ta đã qua đời cũng là Thần.Chẳng những thế, những kẻ vô giáo dục, chết rồi thành ra những vong hồn đau khổ, hay đi phĩnh phờ và phá hại người, cũng là Thần nữa.Hễ là các vị đã tấn hóa cao, thì chúng tôi gọi là Thần cao đẳng, các vị còn thấp thì gọi là Thần hạ đẳng. Những vong linh hay phỉnh người thì gọi là Tà Thần.Cái cách xưng hô như vậy thì giản tiện và hạp với khoa học hơn. Dùng những danh từ , Phật, Thánh, Tiên, vân vân..., có nhiều sự rắc rối lắm; làm cho người đọc và các tín đồ cãi nhau hoài về các thứ bậc, tranh nhau mãi về sự cao thấp, thì chẳng có ích lợi gì.