Quản lý thư viện cộng đồng

Pháp Luân Công (Lý Hồng Chí)

MỤC LỤC

Chương I • Khái luận.1

I. Khởi nguồn của khí công...1

II. ‘Khí’ và ‘công’...2

III. ‘Công lực’ và ‘công năng’..3 Tìm mua: Pháp Luân Công TiKi Lazada Shopee

1. Công lực là dựa vào tu tâm tính mà xuất lai.3

2. Công năng không phải là truy cầu của người luyện công.3

3. Nắm giữ công lực...4

IV. Thiên mục...5

1. Khai thiên mục.5

2. Tầng thứ của thiên mục...6

3. Dao thị..7

4. Không gian.8

V. Trị bệnh bằng khí công và trị bệnh ở bệnh viện...9

VI. Khí công Phật gia và Phật giáo.10

1. Khí công Phật gia.10

2. Phật giáo...11

VII. Chính Pháp và tà pháp.11

1. Bàng môn tả đạo..11

2. Khí công võ thuật.12

3. Phản tu và tá công...12

4. Vũ trụ ngữ...13

5. Tín tức phụ thể..13

6. Công pháp ngay chính cũng có thể luyện ra tà pháp.14

Chương II • Pháp Luân Công...15

I. Tác dụng của Pháp Luân..15

II. Hình thái cấu thành của Pháp Luân..16

III. Đặc điểm tu luyện Pháp Luân Công..16

1. Pháp luyện người.16

2. Tu luyện chủ ý thức...17

3. Luyện công không chú trọng phương hướng, thời gian..18

IV. Tính mệnh song tu...19

1. Cải biến bản thể...19

2. Pháp Luân chu thiên..20

3. Thông mạch.20

V. Ý niệm..21

VI. Tầng thứ tu luyện Pháp Luân Công...22

1. Tu luyện tầng thứ cao.22

2. Hình thức biểu hiện của ‘công’...22

3. Tu luyện xuất thế gian pháp...23

Chương III • Tu luyện tâm tính...24

I. Nội hàm của tâm tính.24

II. Mất và được..25

III. Tu “Chân-Thiện-Nhẫn” đồng thời..27

IV. Vứt bỏ tâm tật đố..27

V. Tống khứ tâm chấp trước...28

VI. Nghiệp lực...30

1. Sự sinh ra của nghiệp lực.30

2. Tiêu nghiệp..31

VII. Chiêu ma.33

VIII. Căn cơ và ngộ tính...33

IX. Tâm thanh tĩnh..35

Chương IV • Các bài công pháp Pháp Luân Công..37

I. Phật Triển Thiên Thủ pháp.37

II. Pháp Luân Trang pháp.42

III. Quán Thông Lưỡng Cực pháp..44

IV. Pháp Luân Chu Thiên pháp.46

V. Thần Thông Gia Trì pháp...48

Một số yêu cầu cơ bản và điều cần chú ý của tu luyện Pháp Luân Công..54

Chương V • Trả lời nghi vấn..56

I. Pháp Luân và Pháp Luân Công...56

II. Công lý và công pháp..58

III. Tu luyện tâm tính.70

IV. Thiên mục.73

V. Ma nạn.77

VI. Không gian và nhân loại..78

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Pháp Luân Công PDF của tác giả Lý Hồng Chí nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Truyện Thánh Martin De Porres

Tấm Lòng Vàng là Tập Tiểu-sử trong đó tác giả đã dùng ngòi bút quen thuộc phác lại đại cương cuộc đời đầy xả kỷ, hy sinh, bác ái của một người “da đen” mà ngày 6.6-1962 vừa qua, Đức Thánh Cha Gioan XXIII đã long trọng suy tôn lên Đài vinh quang các Thánh trước mặt 39 Hồng Y, rất đông Giám mục, linh mục, tu sĩ nam nữ và hơn 70.000 giáo dân hành hương bời tứ phương tuôn đến Kính Thánh bất diệt trong dịp này…..

Tịnh Độ Vô Vi - Nguyễn Kim Muôn PDF

Cái Tuyệt đối thể hiện qua hình thức phi cá thể là ‘Vô vi’ hay ‘Niết bàn’, và trong hình thức một cá nhân cụ thể, là đức ‘Phật’ hay ‘Như lai’. Các kinh đã nói về tính siêu nghiệm của Niết bàn bằng ngôn ngữ được cảm nhận sâu sắc của thi ca. Khối lượng văn tịch đồ sộ A-tỳ-đàm nhắm phân tích về hữu vi. Các phát biểu về Vô vi khá hiếm thấy và chủ yếu nằm trong ba đề tài chính. Thứ nhất là các chủ đề đã được thảo luận chi tiết trong phần I, nơi Niết bàn được định nghĩa trong tương quan với ba đặc tính của mọi pháp hữu vi. Chủ đề thứ hai và thứ ba đề cập sự liên hệ của Niết bàn với nhân quả và hiện hữu, mà ở đây cần nói thêm vài điều. Chỉ có ở Đại thừa, sự quan tâm rõ ràng chuyển hướng về Vô vi là cái hầu như đã trở thành đề tài bàn luận duy nhất, tính siêu nghiệm của nó được bảo vệ để tránh mọi hiểu lầm không những bởi sự phủ định chất chồng lên phủ định, mà còn bởi các nỗ lực không ngừng để minh xác ý nghĩa của những quan điểm phủ định được sử dụng.Tịnh Độ Vô ViNXB Đức Lưu Phương 1928Nguyễn Kim Muôn44 TrangFile PDF-SCAN

Tiên Thiên Chánh Lý Trực Luận PDF Xung Hư Tử

Tiên Thiên Chánh Lý Trực LuậnNhà in Bùi Văn Nhân Xung Hư Tử141 TrangFile PDF-SCAN

Tu Thân - Nguyễn Kim Muôn PDF (NXB Xưa Nay 1933)

Hai chữ TU THÂN rất rẽ rề, mà phần nhiều người tu phải chẳng nổi, chỉ làm theo bề ngoài cái sự Tu Thân, nên vẫn còn hư sanh chết lảng. Tưởng đâu hai chữ Tu Thân là tu mà nhờ thân sau, nên miểng là tu ít tu nhiều, được để dành qua kiếp sau vậy; phải biết, mình tu như mình làm một sự gì phải cho có kết quả. Tu ít kết quả ít, Tu nhiều kết quả nhiều. Ăn một ngày chay củng vậy, nó có ích về chổ nào mới ăn, chớ chẳng phải ăn chay trường đó là quí, mà tu hoài tu hủy, cái Tánh củng còn ganh ghét.Tu ThânNXB Xưa Nay 1933Nguyễn Kim Muôn84 TrangFile PDF-SCAN

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Pháp Luân Công (Lý Hồng Chí)