Quản lý thư viện cộng đồng

Tự Do Vượt Trên Sự Hiểu Biết (Jiddu Krishnamurti)

LỜI NÓI ĐẦU.9

CHƯƠNG I: HÀNH TRÌNH TÌM KIẾM - TÂM TRÍ KHỔ NÃO - LỐI TIẾP CẬN TRUYỀN THỐNG - CẠM BẪY CỦA SỰ TÔN KÍNH - CON NGƯỜI VÀ CÁ NHÂN - CUỘC ĐẤU TRANH SINH TỒN - BẢN CHẤT LOÀI NGƯỜI - TRÁCH NHIỆM - CHÂN LÝ - CUỘC CÁCH MẠNG NỘI TẠI - SỰ HOANG PHÍ SỨC LỰC - TỰ DO KHỎI UY QUYỀN..19

CHƯƠNG II: KHÁM PHÁ BẢN THÂN - DUNG DỊ VÀ KHIÊM NHƯỜNG - TÌNH TRẠNG BỊ KHUÔN ĐỊNH..47

CHƯƠNG III: TÂM THỨC - TÍNH TOÀN THỂ CỦA CUỘC SỐNG - TỈNH GIÁC...68 Tìm mua: Tự Do Vượt Trên Sự Hiểu Biết TiKi Lazada Shopee

CHƯƠNG IV: ĐEO ĐUỔI KHOÁI LẠC - HAM MUỐN - SUY NGHĨ GÂY SAI LỆCH - KÝ ỨC - AN LẠC...80

CHƯƠNG V: QUAN TÂM ĐẾN BẢN THÂN - KHÁT KHAO ĐỊA VỊ - NỖI SỢ - SỰ PHÂN TÁN TƯ TƯỞNG - CHẤM DỨT SỢ HÃI.90

CHƯƠNG VI: BẠO LỰC - GIẬN DỮ - BIỆN MINH VÀ PHÁN XÉT - LÝ TƯỞNG VÀ HIỆN THỰC.110

CHƯƠNG VII: MỐI TƯƠNG QUAN - XUNG ĐỘT - XÃ HỘI - SỐNG GIẢN DỊ - TÁC NHÂN KÍCH THÍCH - SỰ LỆ THUỘC - SO SÁNH - MONG CẦU - Ý NIỆM - THÓI ĐẠO ĐỨC GIẢ.129

CHƯƠNG VIII: TỰ DO - KHUYNH HƯỚNG NỔI LOẠN - ĐƠN ĐỘC - HỒN NHIÊN - SỐNG THẬT VỚI CHÍNH MÌNH..149

CHƯƠNG IX: THỜI GIAN - PHIỀN NÃO - CÁI CHẾT.160

CHƯƠNG X: YÊU THƯƠNG..176

CHƯƠNG XI: QUAN SÁT VÀ LẮNG NGHE - NGHỆ THUẬT - VẺ ĐẸP - SỰ KHỔ HẠNH - HÌNH TƯỢNG - VẤN ĐỀ - KHOẢNG CÁCH.201

CHƯƠNG XII: NGƯỜI QUAN SÁT VÀ CÁI ĐƯỢC QUAN SÁT.219

CHƯƠNG XIII: SUY NGHĨ - Ý TƯỞNG VÀ HÀNH ĐỘNG - THÁCH THỨC - VẬT CHẤT - KHỞI ĐẦU CỦA SUY NGHĨ...229

CHƯƠNG XIV: GÁNH NẶNG QUÁ KHỨ - TÂM TRÍ TĨNH LẶNG - SỰ TRUYỀN THỤ - THÀNH TỰU - KỶ LUẬT - THINH LẶNG - CHÂN LÝ VÀ THỰC TẠI.242

CHƯƠNG XV: TRẢI NGHIỆM - SỰ THỎA MÃN - TÍNH NHỊ NGUYÊN - THIỀN.254Dưới đây là những tác phẩm đã xuất bản của tác giả "Jiddu Krishnamurti":Dưới Chân ThầyNghĩ Về Những Điều NàyLửa Trong Cái TríThâm Nhập Thấu TriệtThư Gửi Trường HọcBài Diễn Văn Giải Tán Giáo Hội Ngôi SaoBạn Đang Nghịch Gì Với Đời MìnhTự Do Vượt Trên Sự Hiểu BiếtBàn Về Cách Kiếm Sống Đúng ĐắnBàn Về Tình Yêu Và Sự Cô ĐộcCái Gương Của Sự Liên HệĐánh Thức Trí Thông MinhGiáo Dục Và Ý Nghĩa Của SốngGiáp Mặt Cuộc ĐờiSổ Tay Của KrishnamurtiTương Lai Của Nhân LoạiTuyển Tập KrishnamurtiVượt Khỏi Bạo LựcQuyển Sách Của Cuộc Đời Jiddu KrishnamurtiĐối Mặt Với Thế Giới Hoảng LoạnGhi Chép Của KrishnamurtiĐường Vào Hiện SinhKhai Sáng Trí NăngHướng Đi Cho Cuộc ĐờiNỗi Đau Thời GianÝ Nghĩa Về Sự Chết, Đau Khổ Và Thời Gian

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Tự Do Vượt Trên Sự Hiểu Biết PDF của tác giả Jiddu Krishnamurti nếu chưa có điều kiện.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Nhật Tụng Dược Sư Và Luận Kim Cương PDF - Nguyễn Thượng Cần (NXB Lang Tuyết 1935)

Nhật Tụng Dược Sư Và Luận Kim CươngNXB Lang Tuyết 1935Nguyễn Thượng Cần78 TrangFile PDF-SCAN

PDF Lịch sử văn học Công giáo Việt Nam

Sự dị biệt giữa các nền văn học có nhiều nguyên nhân, trong đó đáng kể nhất sự dị-biệt về ngôn ngữ từ khi loài người xây dựng Tháp Babel trong tội-lỗi (Sáng thế, XI, 7). Nhờ mầu-nhiệm Cứu thế, sự thống nhất ngôn ngữ nguyên thủy bắt đầu phục hồi khi Chúa Thánh- Thần Hiện Xuống (Công vụ Tông-đồ, II, 4-6) nhưng chỉ thể hiện toàn vẹn khi mạt thế trong cảnh toàn thể loài người đồng thanh ngợi-khen Thiên-Chúa (Khải-huyền- thư, VII, 9).Giáo-hội Công-giáo là bi-tích, là dấu-hiệu khả-kiến của sự phục-hồi thống-nhất nguyên thủy đang thành hình. Đó là một sự thống-nhất trong dị-biệt, thống nhất trong Tình Yêu Thiên Chúa, dị-biệt trong thề-cách diễn đạt với đặc điểm của từng dân-tộc, trong « y-phục rực-rỡ muôn màu » như lời Thành-Vịnh nói về Giáo hội (Thánh Vịnh 104).Bộ sách này có kỳ-vọng trình bày những màu sắc Việt-Nam của y-phục rực-rỡ ấy. Tôi muốn dùng hình ảnh này để nói đến văn học Công giáo Việt-Nam, một nền văn học dung hợp dân tộc tinh và công-giáo-tính, một thành phần bất-khả-phân của toàn thể văn học quốc-gia.

Công Phu - Nguyễn Kim Muôn (NXB Xưa Nay 1935)

Cái công phu là cái phần việc của mổi người tu làm qua mổi ngày, ấy cũng cho là như làm việc vậy. Thế thì, cái sự công phu này chắc là của ai ai cũng không giống nhau được, vì hoặc công phu ngoại, hoặc công phu nội, rồi trong hai lẻ nội ngoại lại còn có nhiều thứ, nhiều lớp, nhiều bực khác nhau nữa. Đây tôi muốn nói về cái công phu nội, mà có một bức thôi.Công PhuNXB Xưa Nay 1935Nguyễn Kim Muôn16 TrangFile PDF-SCAN

Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước Ta (NXB Trung Bắc Tân Văn 1935) - Trần Văn Giáp

Ba học thuyết tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống tinh thần ở Việt Nam trước đây chính là ba học thuyết tôn giáo: Nho, Phật, và Đạo, chúng ta thường gọi là Tam giáo. Theo đó, Nho và Đạo giáo ra đời ở Trung Quốc, từ đó trực tiếp truyền vào nước ta. Còn Phật giáo ra đời ở Ấn Độ, đầu tiên theo đường biển phía Nam, sau theo cả đường bộ phía Tây mà vào, từ rất sớm Luy Lâu (Thuận Thành – Hà Bắc) đã thành một trung tâm Phật giáo lớn, nhưng từ thế kỷ thứ VII lại gắn bó chặt chẽ với Phật giáo Trung Quốc chuyển theo xu hướng Thiền tông, kết hợp với nhiều yếu tố Tĩnh độ và Mật giáo. Tam giáo cùng tồn tại, ít xung khắc mà thường khi lại kết hợp với nhau. Trong đó Nho giáo giữ địa vị chi phối nhiều mặt. Khi nói đến “Hội nhập tam giáo” - nó là một xu hướng mạnh của tư tưởng Việt Nam vào thế kỷ XVIII. Theo đó, các tầng lớp trí thức Nho học, lực lượng hộ trì tư tưởng Nho gia thời kỳ này có những hoạt động thực tiễn và thảo luận tư tưởng có phần xa rời tinh thần của Nho gia chính thống, dung hợp Phật Đạo.Đạo Lý Phật Giáo Với Đạo Lý Nho Giáo Ở Nước TaNXB Trung Bắc Tân Văn 1935Trần Văn Giáp32 TrangFile PDF-SCAN

0912 699 269

Công ty phần mềm ứng dụng Hà Nội - HanoiSoft

Thư viện cộng đồng

Tự Do Vượt Trên Sự Hiểu Biết (Jiddu Krishnamurti)