Liên hệ: 0912 699 269  Đăng nhập  Đăng ký

Sự Thật Tối Hậu (Nguyễn Ngọc Thuận)

MỤC LỤC.

Lời mở đầu&Thôngđiệp..4

Phần I: Mối liên hệ giữa ngôn ngữ và sự thật. ……..9

1 -Có bao nhiêu Ba Ngôi?.10

2 -Tâm linh là gì?...11 Tìm mua: Sự Thật Tối Hậu TiKi Lazada Shopee

3 -Tại sao gọi là Ông Trời?..12

4 -Con Người, Loài Người, Nhân loại có ý nghĩa gì?.12

5 -Đạo đức là gì?...13

6 -Bản ngã, chân ngã, vô ngã là gì?.15

7 -Tính không là gì?..16

8 -Vô vi có ý nghĩa gì?.18

9 -Siêu ý thức là gì?...….22

10 -Giác Ngộ và Thức tỉnh là gì?..24

11 -Chiều kích 1D...4D- 5D...12D có liên quan gì đến ý thức và quá trình tiến của Loài Người?...…...34

12 -Những cuộc chiến trên Nước Trời thực sự có hay không?...36

13 -Đức Chúa Guêsu cứu chuộc Loài người như thế nào?..39

14 -Người Lemuria và lục địa Atlantis thực sự ở đâu?...41

15 -Tư tưởng tạo nên sức mạnh gì?..42

Phần II: Thông Điệp -Thượng Đế và Vũ Trụ.

I -Nguyên Thần Thượng Đế là cái gì?...…...49

II -Vũ trụ duy nhất hay nhiều hơn một?.55

III -Đại gia đình Thượng Đế có bao nhiêu Người?.56

IV -Tại sao các Thiên Thần rời Nước Trời?.63

V -Các Thiên Thần rời Nước Trời tìm kiếm điều gì?...68

VI -Làm thế nào các Thiên Thần có thể trải nghiệm được những gì mà Họ đã ước muốn trước khi rời Nước Trời?...72

Phần III: Thượng Đế và những sự kiện liên quan đến Nhân loại

I -Lòng từ bi và bác ái giúp con người trải nghiệm được gì?.76

II -Theo đuổi tâm linh có ích lợi gì?.86

III -Khải Huyền có liên quan gì đến lịch sử Loài người?.96

IV -Ý nghĩa con số 666 liên quan gì đến lịch sử Loài người?..107

V -Con người nên làm gì, để được cứu rỗi trong thời gian tới? …….. 109

VI -Các tên gọi và ý nghĩa của thời kỳ từ năm 2000 đến năm 2334.

1 -Thời kỳ tiền phán xét...….119

2 -Thời kỳ tiền hội Long hoa...119

3 -Thời kỳ tiếp nhận ánh sáng.119

4 -Thời kỳ ân điển.…...121

5 -Thời kỳ hữu vi...126

6 -Thời kỳ bảo bình..128

7 -Thanh toán bù trừ...131

VII- Những điều liên quan trong thời đại mới..132

PHẦN KẾT;Bước cuối trên hành trình hội nhập với Tổng thể.

I -Thời gian là gì? Sức ảnh hưởng của thời gian đối với con người như thế nào?...156

II -Con người nên hành động thế nào để có được sự thức tỉnh?...163

III -Sau khi giác ngộ, thức tỉnh con người nên hành động như thế nào?...171

Đôi Lời Cảm Tạ..…...198

Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Sự Thật Tối Hậu PDF của tác giả Nguyễn Ngọc Thuận nếu chưa có điều kiện.

Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.

Nguồn: thuviensach.vn

Đọc Sách

Minh Tâm Bửu Giám PDF (NXB Hoa Tiên 1968) - Trương Vĩnh Ký
Minh Tâm Bửu Giám là một quyển sách góp nhặt những lời vàng tiếng ngọc của các bậc Hiền triết hoặc Danh nhân thời xưa đã nói trong các kinh điển hay sách vở (vào cuối đời nhà Nam Tống), ngõ hầu để cho người đời sau học lấy và xem đó như là tấm gương báu để soi sáng lòng người. Minh Tâm Bửu Giám là một công trình dịch thuật hiếm hoi còn lại nguyên vẹn của Trương Vĩnh Ký. Đương thời học giả Ngô Văn Tố đánh giá những bản dịch của Trương Vĩnh Ký mang tính liêm khiết khoa học cao. Cho đến hôm nay chưa có ai dám nghĩ về việc trồng người bắt đầu bằng cách gieo những mầm tốt, mầm thiện, những bài học Thánh hiền đã đúc kết và để lại như nhà bác học Trương Vĩnh Ký đối với dân tộc Việt Nam chúng ta. Ông dịch Tứ thư, Ngũ kinh và Ông dịch Minh tâm bửu giám. Ông dịch nghĩa đen rồi Ông dịch nghĩa bóng. Các điển tích đều được Ông giải thích một cách tinh tế và sáng sủa, rất dễ hiểu.Minh Tâm Bửu GiámNXB Hoa Tiên 1968Trương Vĩnh Ký302 TrangFile PDF-SCAN
Nhị Thập Tứ Hiếu Diễn Âm PDF (NXB Ngô Tử Hạ 1928) - Nguyễn Đại Hữu
Người tai mắt đứng trong thiên địa,Ai là không bác mẹ sinh thành.Gương treo đất nghĩa giới kinh,Ở sao cho xửng chút tình làm con.Chữ hiếu niệm cho tròn một tiết,Thời suy ra trăm nết điều nên.Chẳng xem thủa truớc thánh hiền,Thảo hai mươi bốn, thơm nghìn muôn thu.Nhị Thập Tứ Hiếu Diễn ÂmNXB Ngô Tử Hạ 1928Nguyễn Đại Hữu40 TrangFile PDF-SCAN
Phật Giáo Vấn Đáp - Thiện Chiếu PDF
Phật Pháp được trường tồn và phát triển không ngừng, phần lớn đều do sự hy sinh hoằng pháp của các bậc chân tu thạc học từ thế hệ này tiếp nối thế hệ khác. Mạng mạch của đạo pháp hưng thạnh hay suy vi đều tùy thuộc vào sự nghiệp hoằng pháp. Chúng ta hãy nhìn sâu vào đời sống của Đức Phật, Ngài đã hiến dâng trọn đời mình cho sự nghiệp hoằng pháp lợi sanh, đó là bằng chứng hùng hồn và chắc thật nhất. Đặc biệt, trong bối cảnh của người Việt tỵ nạn ly hương, theo đó, hướng đi của đạo pháp cho một tương lai sáng sủa, thì việc hoằng pháp phải được đặt lên hàng đầu, trên một căn bản vững chắc và rộng rãi về lâu về dài. Nhưng sự hoằng pháp ở hải ngoại này không phải đơn thuần như khi còn ở quê nhà “một dân tộc Việt, một ngôn ngữ Việt” là đủ. Sức sống của đạo pháp ở hải ngoại không thể nào chỉ bằng vào những ngôi chùa tạm bợ, những người thờ ơ đối với trách nhiệm hoằng pháp. Để khỏi mất gốc, mất nguồn về niềm tin truyền thống dân tộc, điều quan trọng trong sự nghiệp hoằng pháp hiện nay là phải làm sao đáp ứng nhu cầu thông hiểu Phật pháp của tuổi trẻ Việt Nam không thành thạo tiếng Việt nói riêng; nói chung là cho cả những người muốn nghiên cứu giáo lý đức Phật bằng Anh ngữ. Từ nhận định đó, kinh sách Phật giáo song ngữ Việt-Anh là điều cấp thiết trước mắt cho việc duy trì và phát triển Phật giáo cùng văn hóa đạo đức dân tộc ở hải ngoại hiện tại và tương lai.Phật Giáo Vấn ĐápNXB Hưng Long 1932Thiện Chiếu138 TrangFile PDF-SCAN
Hàn Phi Tử - Sự phát triển của tư tưởng Pháp gia PDF
Hàn Phi (280 – 232 TCN), sống cuối đời Chiến Quốc, trong giai đoạn Tần Thủy Hoàng đang thống nhất đất nước Trung Quốc, ông thuộc dòng dõi quý tộc nước Hàn. Tư tưởng chủ yếu của Hàn Phi là thuyết Pháp trị. Không phải ông là người đầu tiên nêu lên học thuyết này mà trước đó Quản Trọng, Thương Ưởng,Thân Bất Hại đã khởi xướng. Tuy nhiên, ông được đánh giá là tập đại thành tư tưởng pháp trị của Pháp gia với việc ông đã tổng hợp tất cà những tư tưởng của các nhà triết học Pháp gia trước đó. Đồng thời, ông còn dung hợp và kế thừa những gì tinh túy nhất của hai trường phái Nho gia và Đạo gia. Từ những tư tưởng kế thừa này không những đã tạo nên những nét đặc sắc nhất của triết học Pháp gia, mà còn trở thành một hệ thống lý luận hết sức chặt chẽ, sinh động và có ý nghĩa lớn  đối với sự phát triển của lịch sử Trung Hoa.