Phương pháp luyện Khí hóa Thần của phái Chung Lã

1

Phương pháp luyện Khí hóa Thần của phái Chung Lã

Phái Chung Lã gọi luyện Khí hóa Thần là luyện Khí thành Thần. Gọi là:

Tinh trong Hình thì sinh Khí, Khí để sinh Thần1.

Trong Khí sinh Thần, Thần ở Thượng Đan2.

Chỉ ra:

Trong Tâm sinh Dịch, trong Dịch có Chính Dương Chi Khí, khiến Khí quay về Trung Đan, thì Khí dưỡng Linh Nguyên, Thần tự sinh vậy.

Phương pháp cụ thể là:

Rồi như Nguyệt thụ Nhật Hồn, Nhật biến Nguyệt Phách, 15 ngày đầu tháng, Nguyệt bớt Phách mà Nhật thêm Hồn, tinh hoa đã mãn, ánh sáng chiếu xuống đất. Nếu không thì không có ngày Sơ mà biến thành Thượng Huyền, Thượng Huyền mà biến thành Nguyệt Vọng. Rồi như Nguyệt hoàn Âm Phách, Nhật thu Dương Tinh, 15 ngày sau của tháng, Nhật bớt Hồn mà Nguyệt thêm Phách, ánh sáng chiếu ít dần, Âm Phách đã đủ...Nếu dùng Chính Dương Chi Khí và Chân Nhất Chi Thủy là vật hữu tình của thân ta, biết thời điểm giao hợp, biết phép thái thủ, tích lũy ngày tháng, thì trong Khí có Khí, luyện Khí thành Thần mà được siêu thoát. Đây há không là việc xưa nay khó đắc sao?

Đấy là căn cứ vào nguyên lý tự nhiên, mặt trời mặt trăng thay nhau mọc lặn, nắm chắc Hỏa Hậu, khiến Chính Dương Chi Khí trong Tâm mình và Chân Nhất Chi Thủy trong Thận giao cấu lẫn nhau. Phương pháp thái thủ trừu thiêm là:

Phàm thái Dược là thêm Hống, thêm Hống cần bớt Diên, gọi là trừu thiêm chẳng phải là ở bên ngoài. Từ Hạ Điền vào Thượng Điền, gọi là Trửu Hậu Phi Kim Tinh, cũng gọi là khởi Hà Xa mà tẩu Long Hổ, cũng gọi là hoàn tinh bổ não để trường sinh bất tử. Sau khi bớt Diên, Hống từ giữa giáng, từ Trung Điền hoàn Hạ Điền. Bắt đầu thì dùng Long Hổ giao cấu mà biến thành Hoàng Nha, là Ngũ Hành điên đảo, tiếp đó thì bớt Diên thêm Hống mà dưỡng Thai Tiên, là Tam Điền phản phục.

Ngũ Hành không điên đảo, thì Long Hổ không giao cấu.

Tam Điền không phản phục, thì Thai Tiên không đủ Khí.

Bớt Diên thêm Hống, 100 ngày thì Dược lực đầy đủ, 200 ngày thì Thánh Thai kiên cố, 300 ngày thì Thai Tiên hoàn chỉnh mà Chân Khí sinh. Chân Khí đã sinh, luyện Khí thành Thần. Công mãn vong hình mà Thai Tiên tự hóa, gọi là Thần Tiên.3

Trong quá trình này:

Long Hổ tương giao mà biến thành Hoàng Nha.

Rút Diên thêm Hống mà thành Đại Dược.

Trong Huyền Vũ Cung, Kim Tinh mới khởi.

Dưới Ngọc Kinh Sơn, Chân Khí mới thăng.

Chạy Hà Xa lên đỉnh núi. Rót Ngọc Dịch xuống đường giữa. Từ Hạ Điền nhập Thượng Điền. Từ Thượng Điền về Hạ Điền. Phía sau khởi, phía trước tới, tuần hoàn đã mãn, mà gọi Đại Hoàn Đan. Kẻ sĩ phụng đạo, ở trong đó, khởi Long Hổ mà phi Kim Tinh, dưỡng Thai Tiên mà sinh Chân Khí, để thành Trung Đan, chính là vì vậy.

1 Xem [Chung Lã truyền đạo tập • luận luyện hình] 2 Xem [Chung Lã truyền đạo tập • luận hoàn đan] 3 Xem [Chung Lã truyền đạo tập • luận trừu thiêm]

2

Điều đáng chú ý trong này là lúc Đại Dược mới thành, thì cần Ngọc Dịch Hoàn Đan để Mộc Dục Thai Tiên. Lúc:

Chân Khí đã sinh, rồi xung Ngọc Dịch đi lên mà cải biến trần cốt, gọi là Ngọc Dịch Luyện Hình. Đến lúc Trửu Hậu phi khởi Kim Tinh, Hà Xa vận chuyển vào Nội Viện, từ thượng về trung, từ trung về hạ. Kim Dịch Hoàn Đan mà luyện Kim Sa, mà Ngũ Khí Triều Nguyên, Tam Dương Tụ Đỉnh, là luyện Khí thành Thần.4

Phương pháp luyện Khí hóa Thần của Nam phái

Nam phái cho rằng luyện Khí hóa Thần là trên cơ sở luyện Tinh hóa Khí, đem Khí và Thần hợp luyện, công phu khiến Khí quy Thần, khiến Khí hợp ngưng. Lúc này không tiếp tục vận chuyển theo Nhâm Đốc nữa, mà là thủ trì khoảng giữa Tâm, Thận, không cố định một Đan Điền, mà mặc cho Nguyên Khí mịt mù ở hư cảnh giữa hai Đan Điền, dùng công phu miên mật tịch chiếu, khiến Nguyên Thần lớn mạnh trưởng thành mà thôi. [Ngộ chân thiên] nói: “Hổ nhảy rồng bay gió cuộn sóng, trung ương chính vị sản Huyền Châu, quả trên cành đến lúc sẽ chín, trẻ trong bào thai có khác gì.” “Trung ương” nói đó, là chỉ trung ương thân thể con người, là khoảng giữa Tâm Thận, “Huyền Châu” tức là Nguyên Thần, đợi nó tự nhiên nhi nhiên, Mộc Dục ôn dưỡng, Thần Khí hợp nhất, nên nói “cuối cùng đến lúc chín”.

Phương pháp cụ thể là:

Coi Đan Điền là mặt …