Nho Giáo (Trần Trọng Kim)

https://thuviensach.vn

TRẦN TRỌNG KIM

NHO GIÁO

QUYỂN THƯỢNG + QUYỂN HẠ

CHẾ BẢN LẠI TỪ ẤN BẢN CỦA BỘ GIÁO DỤC – TRUNG TÂM HỌC LIỆU

1971 (In lần thứ nhất)

Thực hiện ebook: 1953snake

https://thuviensach.vn

MỤC LỤC TỰA QUYỂN 1 TỰA QUYỂN 2 LỜI PHÁT ĐOAN THIÊN I. THƯỢNG CỔ THỜI ĐẠI THIÊN II. XUÂN THU THỜI ĐẠI: KHỔNG TỬ THIÊN III. HỌC THUYẾT CỦA KHỔNG TỬ

I. HÌNH NHI THƯỢNG HỌC

1. QUAN NIỆM VỀ TRỜI VÀ NGƯỜI 2. ĐẠO CỦA KHỔNG TỬ THIÊN IV. HỌC THUYẾT CỦA KHỔNG TỬ (tiếp theo)

II. HÌNH NHI HẠ HỌC

1. QUÂN TỬ VÀ TIỂU NHÂN 2. SỰ HỌC VẤN VÀ CÁCH THAO THỦ CỬA NGƯỜI QUÂN TỬ 3. SỰ GIÁO HÓA CỦA KHỔNG GIÁO 4. CHÍNH TRỊ THIÊN V. NHỮNG SÁCH CỦA KHỔNG TỬ THIÊN VI. MÔN ĐỆ KHỔNG TỬ THIÊN VII. CHIẾN QUỐC THỜI ĐẠI: CÁC HỌC PHÁI CỦA NHO GIÁO THIÊN VIII. MẠNH TỬ

I. TÂM HỌC TRIẾT LÝ II. CHÍNH TRỊ TRIẾT LÝ III. TÀI NGHỆ CỦA MẠNH TỬ THIÊN IX. TUÂN TỬ

I. QUAN NIỆM VỀ TRỜI VÀ NGƯỜI II. TÂM LÝ HỌC III. CHÍNH DANH HỌC IV. GIÁO DỤC TRIẾT LÝ V. CHÍNH TRỊ TRIẾT LÝ

https://thuviensach.vn

THIÊN X. CUỐI ĐỜI CHIẾN QUỐC VÀ ĐỜI NHÀ TẦN: THỜI KỲ TRUNG SUY CỦA NHO GIÁO THIÊN XI. HÁN, ĐƯỜNG THỜI ĐẠI: NHO GIÁO ĐỜI LƯỠNG HÁN

I. TÌNH TRẠNG NHO GIÁO ĐỜI HÁN II. HUẤN HỖ HỌC III. NHỮNG SÁCH CỦA HÁN NHO THIÊN XII. DANH NHO ĐỜI LƯỠNG HÁN

ĐỔNG TRỌNG THƯ DƯƠNG HÙNG VƯƠNG SUNG THIÊN XIII. NHO GIÁO ĐỜI TAM QUỐC VÀ LỤC TRIỀU THIÊN XIV. NHO GIÁO ĐỜI TÙY VÀ ĐỜI ĐƯỜNG

I. TÌNH TRẠNG NHO GIÁO ĐỜI TÙY VÀ ĐỜI ĐƯỜNG II. DANH NHO ĐỜI TÙY VÀ ĐỜI ĐƯỜNG

VƯƠNG THÔNG HÀN DŨ THIÊN XV. LƯỠNG TỐNG THỜI ĐẠI: NHO GIÁO ĐỜI TỐNG THIÊN XVI. LÝ HỌC

I. TƯỢNG SỐ HỌC

THIỆU UNG II. ĐẠO HỌC

LIÊM PHÁI: CHU ĐÔN DI QUAN PHÁI: TRƯƠNG TÁI LẠC PHÁI 1. TRÌNH HẠO 2. TRÌNH DI MÂN PHÁI: CHU HI III. TÂM HỌC LỤC CỬU UYÊN THIÊN XVII. NHO GIÁO ĐỜI NGUYÊN THIÊN XVIII. NHO GIÁO ĐỜI MINH

THỜI KỲ THỨ NHẤT

https://thuviensach.vn

THỜI KỲ THỨ HAI

HÀ ĐÔNG PHÁI SÙNG NHÂN PHÁI BẠCH SA PHÁI DIÊU GIANG PHÁI THỜI KỲ THỨ BA

ĐÔNG LÂM PHÁI THỦ THIỆN PHÁI CÁI VẠ ĐẢNG PHÁI ẢNH HƯỞNG TÂY HỌC THIÊN XIX. NHO GIÁO ĐỜI THANH

I. TÌNH TRẠNG NHO GIÁO ĐỜI THANH II. CÁC HỌC PHÁI Ở ĐỜI NHÀ THANH

HÁN HỌC PHÁI KINH HỌC PHÁI TỐNG HỌC PHÁI TÂN HỌC PHÁI THIÊN XX. NHO GIÁO Ở VIỆT NAM TỐNG KẾT PHỤ LỤC

I II III

o0o

https://thuviensach.vn

TỰA QUYỂN 1 Một cái nhà cổ rất đẹp, lâu ngày không ai sửa sang, để đến nỗi bị cơn gió bão đánh đổ bẹp xuống. Những người xưa nay vẫn ở cái nhà ấy, ngơ ngác không biết làm thế nào. Dẫu có muốn dựng lại, cũng không dựng được, vì người không có mà của cũng không. Vả thời thế đã xoay vần, cuộc đời biến đổi, người trong nước đang háo hức về sự bỏ cũ theo mới, không ai nghĩ gì đến cái nhà cổ ấy nữa. Song cái nhà cổ ấy tự nó là một bảo vật vô giá, không lẽ để đổ nát đi, mà không tìm cách giữ lấy di tích. Không gì nữa, thì ta cũng vẽ lấy cái bản đồ để người đời sau biết rằng cái nhà ấy khi xưa đẹp đẽ là thế, mà sau đổ nát là thế. Ấy cái tình cảnh văn hóa của Nho giáo hiện thời bây giờ cũng như cái nhà cổ ấy vậy. Việc làm quyển sách nói về Nho giáo tức là việc vẽ lấy cái bản đồ của Nho giáo. Đáng lẽ là việc của những người đã sinh trưởng trong cái không khí Nho giáo, đã tiêm nhiễm cái tinh thần Nho giáo. Nhưng khốn thay, người đời lãnh đạm, ai nấy thấy cái học cũ đã đổ thì thôi, không ai lưu ý đến nữa. Vậy nên chúng tôi vì chút lòng hoài cổ, không quản sự khó khăn, không sợ việc to lớn, đem cái sức nhỏ mọn mà tự nhận lấy việc làm sách này, đêm ngày tìm kiếm, nghĩ ngợi, cố tả cho rõ cái chân tướng của Nho giáo, để họa may có bổ ích cho sự học của người mình được chút nào chăng. Dẫu tả không được đúng cái chân tướng ấy cho lắm, nhưng cũng là một việc làm để giữ lấy di tích về sau. Chúng tôi nghĩ như thế, cho nên phải gắng sức tạm nhận lấy cái gánh nặng, chủ đích là để cho những kẻ hậu học sau này, ai muốn biết cái tinh thần của xã hội ta khi xưa bởi đâu mà sinh ra, và cái tinh thần ấy về sau tại làm sao mà hư hỏng đi. Tưởng đó là một điều rất mật thiết đến việc học ngày nay. Vì rằng việc tiến hóa của một dân tộc không phải là chỉ cần lấy học cho biết cái biết của người mà thôi, lại cần phải biết rõ những cái …