Kinh Đại Bát Niết Bàn (Thích Trí Tịnh)

https://thuviensach.vn

Kinh

Đại Bát Niết Bàn

Tịnh Xá Minh Ðăng Quang, Hoa Kỳ Xuất Bản 1990

Việt Dịch HT Trí Tịnh

---o0o---

Nguồn http://www.thuvienhoasen.org

Chuyển sang ebook 24-06-2009

Người thực hiện : Nam Thiên - namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org

Mục Lục LỜ Ớ TH U .PHẨM TỰ THỨ NHẤT

https://thuviensach.vn

.PHẨM THUẦN ĐÀ THỨ HA .PHẨM A THÁN THỨ BA V.PHẨM TRƢỜN THỌ THỨ TƢ V.PHẨM K M CAN THÂN THỨ NĂM V .PHẨM DANH TỰ CÔN ĐỨC THỨ SÁU V .PHẨM TỨ TƢỚN THỨ BẢY V .PHẨM TỨ Y THỨ TÁM X.PHẨM TÀ CHÁNH THỨ CHÍN X.PHẨM TỨ ĐẾ THỨ MƢỜ X .PHẨM TỨ ĐẢO THỨ MƢỜ MỘT X .PHẨM NHƢ LA TÁNH THỨ MƢỜ HA X .PHẨM VĂN TỰ THỨ MƢỜ BA X V.PHẨM Đ ỂU DỤ THỨ MƢỜ BỐN XV.PHẨM N UY T DỤ THỨ MƢỜ LĂM XV .PHẨM BỒ TÁT THỨ MƢỜ SÁU XV .PHẨM ĐẠ CHÚN SỞ VẤN THỨ MƢỜ BẢY XV .PHẨM H N BỊNH THỨ MƢỜ TÁM X X. PHẨM THÁNH HẠNH THỨ MƢỜ CHÍN XX.PHẨM PHẠM HẠNH THỨ HA MƢƠ XX .PHẨM ANH NH HẠNH THỨ HA MƢƠ MỐT XX .PHẨM QUAN M NH B ẾN CH ẾU CAO QUÝĐỨC VƢƠN BỒ TÁT THỨ HA MƢƠ HA XX .PHẨM SƢ TỬ HỐN BỒ TÁT THỨ HA MƢƠ BA XX V.PHẨM CA D ẾP BỒ TÁT THỨ HA MƢƠ BỐN XXV.PHẨM K ỀU TRẦN NHƢ THỨ HA MƢƠ LĂM XXV .PHẨM D ÁO THỨ HA MƢƠ SÁU XXV .PHẨM ỨN TẬN HƢỜN N UYÊN THỨ HA MƢƠ BẢY XXV .PHẨM TRÀ TỲ THỨ HA MƢƠ TÁM XXV X.PHẨM CÚN DƢỜN XÁ LỢ THỨ HA MƢƠ CHÍN BỔ KHUYẾT TÂM K NH MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

---o0o---

LỜ Ớ TH U

Tam Tạng kinh điển của nhà Phật mênh mông nhƣ rừng, nhƣng tất cả đều có cùng một mục đích là từng bƣớc, chỉ cho chúng sinh con đƣờng tháo bỏ gông cùm của vô minh phiền não tham sân si, vƣợt qua dòng sinh tử luân

https://thuviensach.vn

hồi, đến đƣợc bờ hoàn toàn giải thoát, hội nhập lại bản thể chân nhƣ giác tánh.

Tùy theo tâm bệnh của chúng sinh, mỗi bộ kinh lại nhấn mạnh về một vấn đề, cũng nhƣ tùy bệnh cơ thể mà ngƣời lƣơng y lại cho một loại thuốc đặc chế theo loại vi trùng của bệnh đó. Cho nên, cũng có những bộ kinh đặc biệt để trị bệnh chúng sinh ở một giai đoạn nào đó.

Ðại Bát Niết Bàn là tên bộ kinh do Phật Thích Ca thuyết trƣớc khi Ngài Niết Bàn. Có hai bản Kinh Niết Bàn của Phật iáo Nam Tông và Phật iáo Bắc Tông. Kinh Ðại Bát Niết bàn của Nam Tông, đƣợc tìm thấy trong Kinh Trƣờng Bộ, [Kinh Ðại Bát Niết Bàn, (Hệ Pali), Việt dịch: Hòa Thƣợng Thích Minh Châu, Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam ấn hành năm 1991]. Còn Kinh Ðại Bát Niết Bàn của Phật iáo Bắc Tông bao gồm hai bản: (1) Phật Thuyết Phƣơng Ðẳng Bát Nê Hoàn Kinh, do ngài Dharmaaksa (265-316), đời Tây Tấn dịch và (2) Ðại Bát Nê Hoàn Kinh, do ngài Pháp Hiển và Buddhabadhra đời Ðông Tấn (317-420) dịch. Bản Việt ngữ của Phật iáo Bắc Tông do Hòa Thƣợng Thích Trí Tịnh dịch từ bản Hán văn, Tịnh Xá Minh Ðăng Quang, Hoa Kỳ tái Xuất Bản năm 1990, dầy 1500 trang gồm tất cả hai mƣơi chín phẩm (chƣơng), đƣợc phân ra làm hai quyển, quyển 1 từ phẩm 1 đến phẩm thứ 21 và quyển hai từ phẩm 22 đến phẩm 29.

Kinh Ðại Bát Niết bàn, vì là lời nói sau cùng của Ðức Phật, trƣớc khi Ngài Niết Bàn, nên bao quát hầu nhƣ đủ mọi thắc mắc của chúng sinh. Vì thời gian có hạn nên lời Ngài dạy rất cô đọng, nhƣng minh bạch, rõ ràng. Thí dụ nhƣ nơi Phẩm Kim Cang Thân thứ năm và Phẩm Nhƣ Lai Tánh thứ mƣời hai, ngài giải thích cặn kẽ về Chân Ngã hay Phật Tánh, đó chính là bản thể thanh tịnh thƣờng hằng bất biến của tất cả mọi loài chúng sinh, mênh mông nhƣ hƣ không, thƣờng trụ bất hoại, tuy vậy bản thể ấy không phải tất cả chúng sinh là một, nhƣng cũng không phải là khác, vƣợt ra khỏi tƣ tƣởng suy nghĩ thông thƣờng của đời sống tƣơng đối hiện tƣợng, cho nên gọi là bất khả tƣ nghị, tức không thể nghĩ bàn, nhƣng chính là cái chân thật của mọi chúng sinh, không phải là cái "Tôi" ô nhễm tham sân si, đầy vƣớng mắc khổ vui vô thƣờng này. Bản thể ấy tràn ngập khắp nơi nhƣng chúng sinh bị trói buộc vì phiền não, tham sân si nhiễm ô che mờ nên không thấy đƣợc. Bản thể ấy luôn luôn sẵn sàng, tịch tĩnh hiện diện, nên gọi là Nhƣ Lai.

Vấn đề Hộ Pháp. Phật tử chúng ta thƣờng quan niệm rằng hộ pháp là đến chùa làm công quả hoặc đem tiền bạc vật chất đến chùa cúng dƣờng là tròn bổn phận. Trong kinh, đức Phật dạy …