Nguồn Gốc Mã Lai Của Dân Tộc Việt Nam (Bình Nguyên Lộc)

https://thuviensach.vn

Table of Contents

Nguồn Gốc Mã Lai Của Dân Tộc Việt Nam Chương I Ba cuộc sa lầy tinh thần khoa học và ba chứng tích chủ lực Chương II Những sai lầm căn bản của quý ông H. Maspéro, L. Aurousseau, Nguyễn Phương, Kim Định và Trần Kinh Hoà

A. Sự thật về các chủng Mông Gô Lích

I. Bắc và Trung Mông Gô Lích II. Chủng Nam Mông Gô Lích thành hình B. Ta không phải là Tàu, không hề có di cư ồ ạt C. Bất tương đồng Hoa Việt

I. Đối xử với các trào đại địch II. Không chôn sống người III. Bí mật phòng trung IV. Cái gối V. Nuôi con VI. Mặc quần, đội nón, dùng khăn VII. Dâm phong D. Nước Tây Âu mơ hồ và Tượng Quận bí mật Chương III Cổ Thục, Tây Âu và chi Thái Chương IV Mã Lai chủng Chương V Dấu vết Mã Lai trong xã hội Việt Nam ngày nay

A. - Trống đồng B. - Kiến trúc C. - Cái đình Tự trị thôn xã và thần làng D.- Thờ mặt trời và âm dương vật Đ. Đối chiếu chỉ số sọ E. Ngôn ngữ tỷ hiệu Chương VI Chủng Cực Nam Mông Gô lích của dân ta Chương VII Về cái họ của Trung Hoa và Việt Nam

https://thuviensach.vn

Chương VIII Thượng Việt, người Mường và Tô-tem Lạc Việt Chương IX Sông Bộc - Nhau rún thứ nhì của tổ tiên ta Chương X Làng Cườm sống dậy

A. Khả Lá Vàng B. Người Phu Tơn C. Chủng da đen lùn Négrito D. Chủng Đồi Mồi Chương XI Phụ lục và kết luận

A. Lạc Lê và Lạc Lồi B. Bí mật của Mã Viện C. Cái nhìn tổng quát và kết luận

https://thuviensach.vn

Nguồn Gốc Mã Lai Của Dân Tộc

Việt Nam

Tác giả: Bình-nguyên Lộc

Thể loại: Biên khảo In lần đầu: NXB Bách Lộc, 1971

Số quyển / 1 bộ: 1 Hình thức bìa: Bìa mềm ----------------------------------

Nguồn: http://www.binhnguyenloc.com

Chuyển sang ebook (TVE): santseiya

Ngày hoàn thành: 03/12/2009

Nơi hoàn thành: Hà Nội http://www.thuvien-ebook.com

https://thuviensach.vn

Không có nền văn hóa nào nên tự thẹn, cũng không có nền văn hóa nào được phép khinh bỉ các nền văn hóa khác. Cũng như các sinh vật, các nhóm dân tộc đã trải qua nhiều giai đoạn tiến triển y hệt như nhau. Đôi khi chỉ nhờ những nguyên nhơn địa phương và ngẫu nhiên nó giúp vài dân tộc trội hẳn các dân tộc khác. Nhưng luôn luôn, ở tỷ độ lịch sử, những thành tích ấy, lớn hay nhỏ, dài hay ngắn hạn, không bao giờ ổn cố, và những nền văn minh tàn lụn, không còn làm sao mà đếm cho xiết nữa.

Vậy, người ta đi đến cái quan niệm là có một sự đồng đẳng căn bản nào ban đầu, chung cho cả nhân loại, đó là cái thực thể hạ tầng của những chênh lệch phụ thuộc khác.

Ở đây, cũng như ở các vấn đề khác, tự ty hoặc tự tôn mặc cảm đều không chính đáng.

Bác sĩ P. HUARD Giáo sư Y khoa Hà Nội (Tiền chiến) (Les chemins du raisonnement et de la logique en E.O.)

https://thuviensach.vn

Nguyên văn:

Aucune culture ne doit avoir honte d’elle-même, pas plus qu’elle ne saurait mépriser les autres. Comme les êtres vivants, les groupes ethniques ont passé par les mêmes phases de développement. Souvent, ce sont des causes locales et fortuites qui ont permis à certains de dépasser franchement les autres. Presque toujours, à l’échelle historique, cette performance, plus ou moins réussie, ou plus on moins longue, ne s’est jamais definitivement stabilisée et on ne compte plus les civilisations mortes.

On arrive donc à la notion d’une certaine égalité de base, commune à tous les hommes, substrat sous-jacent à une foule d’inégalités.

Le complexe d’infériorité, ici comme ailleurs, n’est donc pas plus justifié que le complexe de supériorité.