Tự Thú - Lev Nikolayevich Tolstoy (Lev Nikolayevich Tolstoy)
Chúng ta đã từng quen biết ông qua hai bộ tiểu thuyết đã đi vào kho tàng kinh điển của văn học thế giới là Chiến tranh và hòa bình (1869) và Anna Karenina (1877). Sau hai năm ra đời những giằng xé nội tâm đầy xung đột của nhân vật Levin trong Anna Karenina, ông hoàn thành bản thảo Tự thú vào năm 1879, nhưng mãi cho đến năm 1884 nó mới chính thức được xuất bản.
Nội dung chính của Tự thú chính là chặng đường tìm ý nghĩa của sự sống, dưới góc nhìn của nhà văn. Có thể coi 16 chương trong tác phẩm chính là 16 ngã rẽ mà nhà văn của chúng ta đã trải qua trên con đường khai lộ chân lý. Có thể chúng ta đồng ý hay không đồng ý câu trả lời tối hậu của nhà văn về ý nghĩa của cuộc sống, nhưng cách thức truy vấn từ trong tác phẩm thật đáng để học hỏi.
Khi nói về tác phẩm, Ernst J.Simmon mô tả Tự thú như là "một trong những phát ngôn cao cả nhất và dũng cảm nhất của con người, những tuôn trào của một linh hồn bị bối rối cực độ bởi vấn đề lớn của cuộc sống - mối quan hệ của con người với cái vô hạn - nhưng được thực hiện với sự chân thành trọn vẹn và nghệ thuật cao".
Và nói như nhà biên tập David Patterson khi giới thiệu tác phẩm: "quả thật cái ý nghĩa mà ông phấn đấu để đạt tới, nó tự tiết lộ ra trong cuộc truy tầm nhiều hơn là trong sự phát hiện, và việc nêu câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống thì quan trọng hơn là việc trả lời câu hỏi ấy"...và rằng "đó là câu hỏi về cuộc sống mà Tolstoy đã nêu ra trong Tự thú của ông, một câu hỏi cũng phi thời gian như tinh thần vậy"... Tìm mua: Tự Thú - Lev Nikolayevich Tolstoy TiKi Lazada Shopee
Tôi tin rằng, khi đọc tác phẩm, mỗi chúng ta sẽ bắt gặp những thao thức của chính mình, đang được hiển lộ trên từng con chữ. Chặng đường của Lev Tolstoy không nhất thiết là chặng đường của mỗi chúng ta nhưng mục đích của sự tìm kiếm thì không bị bó buộc bởi không gian hay thời gian, và thao thức về bản chất của sinh tồn thì không bị lệ thuộc bởi phong thổ hay tập quán.
***
“Bá tước” Lev Nikolayevich Tolstoy sinh ngày 9 tháng 9 năm 1828 tại điền trang Yasnaya Polyana thuộc tỉnh Tula.
Yasnaya Polyana là nơi Tolstoy khởi đầu sự sống của mình, là nơi khơi nguồn sáng tạo nghệ thuật, là nơi chứng kiến những tìm tòi, những biến chuyển trong nghệ thuật cũng như trong những tư tưởng triết lý, đạo đức của ông, và đó cũng là nơi mà vào đêm 28 tháng 10 năm 1910 ông đã chạy trốn khỏi, từ bỏ tất cả: gia đình, tài sản... để đi trên con tàu vô định đến cái chết khi đã ở tuổi 82 với tên tuổi đã nổi tiếng trên thế giới.
Độc giả có thể tìm mua ấn phẩm tại các nhà sách hoặc tham khảo bản ebook Tự Thú - Lev Nikolayevich Tolstoy PDF của tác giả Lev Nikolayevich Tolstoy nếu chưa có điều kiện.
Tất cả sách điện tử, ebook trên website đều có bản quyền thuộc về tác giả. Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu có điều kiện, khả năng xin hãy mua sách giấy.
Xem trước nội dung
https://thuviensach.vn
1
CONFESSION
Lev Tolstoy
TỰ THÚ
Tự truyện của Lev Tolstoy
Bản dịch: Đỗ Tƣ Nghĩa
Thân mến gửi bản dịch này đến tất cả những tâm hồn đồng điệu trên mặt đất –
những người luôn thao thức về câu hỏi: “ Ý nghĩa của cuộc sống là gì?”
Đỗ Tư Nghĩa
Dalat. 14.7.2012
https://thuviensach.vn
2
* Nguyên tác tiếng Nga: Lev Tolstoy.
* Bản dịch tiếng Anh: David Patterson. NXB W.W. Norton & Company, Inch.
New York . 1996.
* Bản dịch Việt ngữ: Đỗ Tƣ Nghĩa. NXB Văn hóa Sài Gòn. 2007.
Mục Lục
Dẫn nhập
CHƯƠNG I
CHƯƠNG II
CHƯƠNG III
CHƯƠNG IV
CHƯƠNG V
CHƯƠNG VI
CHƯƠNG VII
CHƯƠNG VIII
CHƯƠNG IX
CHƯƠNG X
CHƯƠNG XI
CHƯƠNG XII
CHƯƠNG XIII
CHƯƠNG XIV
CHƯƠNG XV
CHƯƠNG XVI
Lời Cuối
https://thuviensach.vn
3
DẪN NHẬP
Vào mùa thu năm 1879, Lev Tolstoy, tác giả của Chiến tranh và
Hòa bình (1869) và Anna Karenina (1877), lúc ấy 51 tuổi, đi tới chỗ
tin rằng ông đã không thành tựu đƣợc gì trong đời, và rằng đời ông là
vô nghĩa. Một trong hai tác phẩm này có lẽ đã bảo đảm cho ông một
chỗ thƣờng hằng trong những cuốn sử biên niên của văn học thế giới;
cả hai đều chứng minh cho chiều sâu của thiên tài và tính sáng tạo của
ông. Nếu thành tựu nghệ thuật với độ lớn này không thể truyền ý
nghĩa vào cho cuộc sống, thì phải tìm ý nghĩa ở nơi đâu ? Đó là “câu
hỏi về cuộc sống” mà Tolstoy đã nêu ra trong Tự Thú của ông, một
câu hỏi cũng phi thời gian [1] nhƣ tinh thần [2] vậy.
Ernest J. Simmon đã mô tả Tự Thú nhƣ là “một trong những phát
ngôn [3] cao cả nhất và can đảm nhất của con ngƣời, những tuôn trào
[4] của một linh hồn bị bối rối cực độ bởi vấn đề lớn của cuộc sống –
mối quan hệ của con ngƣời với cái vô hạn – nhƣng đƣợc thực hiện với
sự chân thành hoàn toàn và nghệ thuật cao.” [5] Đó là một câu chuyện
kể về cuộc khủng hoảng tâm linh xảy ra vào lúc nửa đời, mà những
thành tố của nó đã “ủ men” trong con ngƣời này từ trong tuổi trẻ của
ông. Nhƣ thế, Tự Thú đánh dấu một khúc ngoặt trong mối quan tâm
của Tolstoy với tƣ cách là một tác giả, và sau 1880, sự chú tâm của
ông đƣợc tập trung một cách hoàn toàn tƣờng minh và hầu nhƣ
chuyên nhất vào cuộc sống tôn giáo mà ông tin là đƣợc lý tƣởng hóa
[6] trong ngƣời nông dân.
https://thuviensach.vn
4
Mặc dù có những tƣơng đƣơng trùng hợp giữa những vò xé của
Levin trong Anna Karenina và những xung đột của chính Tolstoy
trong Tự Thú, cuốn sau đƣợc viết ra 2 năm sau khi ông cho xuất bản
cuốn trƣớc, và trình bày một suy tƣởng đƣợc khai triển nhiều hơn về
câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống và những vấn đề bao quanh đức tin;
quả thực, đây chính là những khó khăn mà nhiều nhân vật về sau của
ông phải đƣơng đầu, bao gồm những nhân vật có chức danh trong
Cái chết của Ivan Illich (1886), và Cha Sergius (1896), cũng nhƣ
Brekhunov trong Chủ và Tớ (Master and Man. 1895), và Nekhlyudov
trong Phục sinh (1900). Sau khi hoàn thành Anna Karenina, Tolstoy
toan tính làm một ít phác thảo có tính thôn dã [7] về cuộc sống nông
dân, nhƣng mối bận tâm của ông với đức tin, cái chết và ý nghĩa cuộc
sống khiến cho ông khó viết gì đƣợc.
Vào khoảng cuối năm 1877, Tolstoy bị chìm sâu trong cuộc xung
đột giữa đức tin và lý tính. [8] Vào mùa đông của năm 1877-78, chẳng
hạn, ông viết một ít cho 2 tiểu phẩm nhan đề Một tranh luận về Đức
tin tại Kremlin và Những người đàm thoại (The Interlocutors) trong
đó ông đƣa ra những thảo luận về đức tin giữa những kẻ có đức tin [9]
và những kẻ vô tín [10]. Rồi ông đặt những dự án này sang một bên
để bắt đầu việc khảo cứu cho một cuốn (xem nhƣ phần) tiếp theo của
Chiến tranh và Hòa bình đƣợc gọi là Những người tháng Chạp,
nhƣng công việc của ông trên cuốn tiểu thuyết mới này bị ngắt quãng
hơn một tháng vào mùa hạ năm 1878 – lúc đó, ông làm một chuyến đi
ẩn dật tôn giáo [11] tới Samara tại miền Nam nƣớc Nga. Không bao
lâu sau, ông trở về nhà vào ngày 3 tháng 8, hòa giải một mối cừu hận
với Turgenev mà đã kéo dài 17 năm. Tuy nhiên, vào tháng 2 năm
Trên đây là phần đầu tài liệu — bấm Đọc sách để xem đầy đủ.
